2 Cronache 22:1-12
1 Gli abitanti di Gerusalemme, in luogo di Jehoram, proclamarono re Achazia, il più giovine de' suoi figliuoli; poiché la truppa ch'era entrata con gli Arabi nel campo, aveva ucciso tutti i più grandi d'età. osì regnò Achazia, figliuolo di Jehoram, re di Giuda.
2 Achazia avea quarantadue anni quando cominciò a regnare, e regnò un anno in Gerusalemme. Sua madre si chiamava Athalia, figliuola di Omri.
3 Anch'egli camminò per le vie della casa di Achab, perché sua madre, ch'era sua consigliera, lo spingeva ad agire empiamente.
4 Egli fece ciò ch'è male agli occhi dell'Eterno, come quei della casa di Achab, perché, dopo la morte di suo padre, questi furono suoi consiglieri, per sua rovina.
5 E fu pure dietro loro consiglio ch'egli andò con Jehoram, figliuolo di Achab re d'Israele, a combattere contro Hazael, re di Siria, a Ramoth di Galaad, e i Siri ferirono Joram;
6 e questi tornò a Jzreel per farsi curare delle ferite che avea ricevute dai Siri a Ramah, quando combatteva contro Hazael, re di Siria. Ed Achazia, figliuolo di Jehoram re di Giuda, scese ad Jzreel a vedere Jehoram, figliuolo di Achab, perché questi era ammalato.
7 Or fu volontà di Dio che Achazia, per sua rovina, si recasse da Joram; perché quando fu giunto, uscì con Jehoram contro Jehu, figliuolo di Nimsci, che l'Eterno aveva unto per sterminare la casa di Achab;
8 e come Jehu facea giustizia della casa di Achab, trovò i capi di Giuda e i figliuoli de' fratelli di Achazia ch'erano al servizio di Achazia, e li uccise.
9 E fe' cercare Achazia, che s'era nascosto in Samaria; e Achazia fu preso, menato a Jehu, messo a morte, e poi seppellito; perché si diceva: "E' il figliuolo di Giosafat, che cercava l'Eterno con tutto il cuor suo". E nella casa di Achazia non rimase più alcuno che fosse capace di regnare.
10 Or quando Athalia, madre di Achazia, vide che il suo figliuolo era morto, si levò e distrusse tutta la stirpe reale della casa di Giuda.
11 Ma Jehoshabet, figliuola del re, prese Joas, figliuolo di Achazia, lo trafugò di mezzo ai figliuoli del re ch'eran messi a morte e lo pose con la sua balia nella camera dei letti. Così Jehoshabet, figliuola del re Jehoram, moglie del sacerdote Jehoiada (era sorella d'Achazia), lo nascose alle ricerche d'Athalia, che non lo mise a morte.
12 Ed egli rimase nascosto presso di loro nella casa di Dio per sei anni; intanto, Athalia regnava sul paese.
A Jehoram successe immediatamente Achazia, il suo figlio più giovane. Il suo regno fu breve, della durata di un solo anno, e fu influenzato dal male da Athalia, sua madre. La storia della sua morte è un avvertimento solenne. E 'successo direttamente attraverso la sua amicizia per la casa malvagia di Acab. Jehu, agendo come strumento del giudizio di Dio su quella casa, trovò principi di Giuda, e tra loro il re, e li uccise tutti.
Poi seguirono giorni bui e terribili in cui la madre del re morto, Athalia, regnò sul paese. Il suo primo atto è stata una rivelazione del suo personaggio. Fu la distruzione di tutta la discendenza reale della casa di Giuda. Tuttavia, nessuna rabbia malvagia è sufficiente a frustrare il proposito divino, e contro la malvagità di una donna Dio ha posto la compassione di un'altra. Jehoshabeath salvò Joas e per sei anni con paziente tenacia lo curò al riparo del Tempio.
Ci sono ore nella storia umana in cui sembra che il male fosse quasi tutto potente. Si trincera con grande forza; costruisce grandi bastioni; inaugura politiche della massima maestria e scaltrezza. Sembra essere in grado di legare insieme un regno che è invincibile. Tutto questo sembra falso. Non c'è finalità, sicurezza, nell'apparente potenza dell'iniquità. Prima o poi, irrevocabilmente, inevitabilmente, le trincee vengono sfondate, i bastioni vengono abbattuti, le politiche falliscono e il regno che sembrava così sicuro viene frantumato come un vaso da vasaio dalla forza di Dio, che è sempre la forza di giustizia e bontà.
Né un potente autocrate né una potente confederazione di statisti possono stabilire un regno o un impero con l'inganno, con la violenza, con la corruzione. A parte la verità, la giustizia e la purezza, le cose di bontà, che sono le cose di Dio, nulla terrà insieme in forza un regno o un impero o una repubblica.