Evidentemente, questa lettera aveva lo scopo principale di correggere alcuni errori che i Tessalonicesi stavano facendo riguardo al Secondo Avvento. Non riuscivano a distinguere tra le due fasi, il Giorno del Signore e la venuta del Signore. Nella sua introduzione l'apostolo ha fatto nuovamente riferimento alla loro fede e al loro amore, ma non alla loro speranza. Il particolare pericolo che ora li minacciava era da ricercarsi in questa faccenda.

L'apostolo si occupò della "rivelazione del Signore Gesù". Egli deve essere rivelato "dal cielo con gli angeli della sua potenza nel fuoco ardente". La rivelazione deve essere per uno scopo preciso. Escluderà dal suo volto e dalla sua gloria tutti i disubbidienti. Il legame dei santi con quell'apocalisse è dichiarato prima di tutto riposo e, infine, devono costituire il mezzo attraverso il quale la gloria del Signore Gesù sarà manifestata e ammirata.

I terrori della Sua rivelazione non sono per i santi, e nell'era successiva alla Sua rivelazione i santi devono essere associati a Lui e devono essere i canali attraverso i quali la verità della Sua gloria sarà resa nota.

"A tal fine", cioè in vista di tale compimento, l'apostolo dimostrò che Dio poteva ritenerli degni di tale chiamata, realizzando ogni desiderio e ogni buona opera, essendo il desiderio più profondo del suo cuore che finalmente, nella pienezza di interrelazione, Cristo possa essere glorificato in loro, e loro in Cristo.

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