La vanità della vita sotto il sole si manifesta non solo nell'esperienza del predicatore stesso, ma nella prospettiva più ampia che ha saputo assumere. Ora ci fornisce alcuni dei risultati di quell'apprendimento nel corso del quale non aveva trovato soddisfazione personale. E prima parla più dettagliatamente di quel meccanismo dell'universo a cui si era riferito all'inizio del suo discorso.

C'è ovunque una routine incessante. Sebbene abbiamo spesso letto alcune parti della sua descrizione come se fossero parole di saggezza, non c'è dubbio che la sua incessante reiterazione delle parole "Un tempo... un tempo... un tempo" intendono indicare il suo senso della monotonia delle cose, piuttosto che della loro varietà. Attraverso tutte le esperienze gli uomini devono passare perché arriva il momento per loro di farlo.

La dottrina di Dio dedotta da una tale concezione dell'universo è di un Essere che è assolutamente inesorabile, e dal quale non può esserci scampo. Egli è Colui che ha posto l'eternità nel cuore dell'uomo, cioè vi ha creato desideri profondi e appassionati, e tuttavia non ha dato all'uomo alcuna capacità di trovare la cosa per cui cerca; e, inoltre, non c'è via di scampo a questo ordine inesorabile. Il problema di tutto questo è la confusione piuttosto che l'ordine. Al posto del giudizio e della giustizia esiste la malvagità; e la conclusione è che, dopo tutto, l'uomo non è migliore delle bestie.

Bisogna ricordare che tutto questo è assolutamente vero nel caso di uomini che non hanno rapporti con Dio per rivelazione. Scoprirlo nell'universo e riconoscerlo non significa essere in pace con Lui; ma essere riempito piuttosto del senso della vanità di tutte le cose e dell'impossibilità di scappare.

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