Questo e i quattro capitoli successivi contengono il racconto dell'effettiva costruzione del Tabernacolo. Proprio all'inizio fu nuovamente dichiarato l'obbligo del sabato. Il popolo è stato quindi chiamato a portare le sue offerte, l'appello rivolto a coloro che avevano un cuore volenteroso. Il dono doveva essere il segno esteriore e sacramentale della grazia interiore della devozione alla volontà di Dio. È da notare che tra le offerte spiccavano gli ornamenti del popolo.

Sembrerebbe che questa fosse la fine degli ornamenti che avevano deposto nella loro contrizione. Se è così è stata una doppia cerimonia bella e sacra. In presenza del loro peccato e in profonda penitenza si erano spogliati dei segni di un popolo esultante. D'ora in poi la loro principale causa di gioia si sarebbe trovata nella presenza di Dio in mezzo a loro. Questa presenza è stata per sempre simboleggiata dal Tabernacolo dell'ordine e della bellezza. Alla sua costruzione portarono questi simboli di gioia.

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