Qui inizia la sezione dell'Esodo dedicata al tema della liberazione nazionale. Tutto ebbe inizio con un incarico solenne a Mosè. È innanzitutto una risposta al lamento che il servo di Dio aveva pronunciato in sua presenza. Era un messaggio di autoaffermazione divina e, quindi, necessariamente un messaggio di grazia. Segna la ricorrenza del pronome personale. Questo è il valore permanente di questo meraviglioso passaggio.

Il bisogno supremo in ogni ora di difficoltà e di depressione è una visione di Dio. Vederlo è vedere tutto il resto nella giusta proporzione e prospettiva. Inoltre, in questo passaggio abbiamo lo spiegamento del vero valore del nome Geova.

Dopo di ciò fu ribadito il comando di andare dal Faraone e un nuovo timore si impadronì del cuore di Mosè che si espresse nuovamente alla presenza di Dio. Non si lamentava più del trattamento riservato da Dio al popolo, ma parlava della propria incapacità di trasmettere il messaggio di Dio. Quella incapacità nasceva ora da un senso, non come prima della sua mancanza di eloquenza, ma della sua impurità. Parlava di sé come di labbra non circoncise.

Come quando Isaia vide la gloria di Dio, gridò: "Io sono un uomo dalle labbra impure"; e come disse Daniele in presenza della stessa gloria: "La mia bellezza si è mutata in me in corruzione"; e come disse Giobbe alla presenza dell'incomparabile splendore di Dio: "Ecco, io sono di poco conto"; così Mosè prese coscienza della propria imperfezione morale.

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