Ezechiele 33:1-33

Ezechiele ha poi consegnato una serie di messaggi riguardanti la nazione prescelta. Il primo messaggio descriveva la funzione e le responsabilità del profeta sotto la figura di una sentinella. Nel giorno del pericolo fu nominato un guardiano per avvertire dell'avvicinarsi di un nemico. Se avesse fatto il suo dovere e il suo avvertimento non fosse stato ascoltato, il sangue degli uccisi sarebbe stato sulle loro stesse teste. Se non avesse avvertito e le persone fossero state uccise, il loro sangue sarebbe stato sulla sua testa.

Quella era la posizione occupata da Ezechiele. Posto da Geova a guardia di Israele, il suo dovere era ascoltare la parola dalla bocca del Signore e consegnarla al popolo. Se lo avesse fatto, e gli empi persistessero nella malvagità, l'anima del profeta sarebbe stata salvata.

Doveva quindi dichiarare al popolo che si lamentava del giudizio dei loro peccati che Geova non aveva piacere alla morte dei malvagi, ma piuttosto che i malvagi avrebbero dovuto abbandonare le sue vie e vivere. Gli atti di giustizia passati non avrebbero espiato la trasgressione presente. Il peccato passato sarebbe stato perdonato se il peccatore si fosse rivolto a Geova. Sulla base di questo annuncio il profeta difese Geova contro il popolo che lo accusava di essere ineguale nelle sue vie.

Immediatamente dopo la consegna di questo messaggio, i fuggiaschi dal sacco di Gerusalemme si avvicinarono al profeta. Questo era stato predetto (24:25-27), e il profeta era stato istruito che quando fossero venuti, la sua bocca sarebbe stata aperta e non sarebbe più muto. Questa profezia che ora dichiarava si era adempiuta, e aprì la bocca e predisse che la desolazione del paese era ancora determinata e che anche quelli rimasti nei luoghi desolati sarebbero stati distrutti.

Questo messaggio si chiudeva con un rimprovero del popolo, che, eccitato e anche interessato dai messaggi del profeta, si era radunato per ascoltarli, interessandosi a loro come lo sarebbero coloro che ascoltavano un bel canto e una voce amabile e capace suonare su uno strumento. Il loro interesse era sensuale piuttosto che spirituale. La differenza tra i due può sempre essere rilevata dal conseguente atteggiamento di chi ascolta. La sensualità ascolta e non fa nulla. La spiritualità ascolta e obbedisce.