Ezechiele 48:1-35

Fu poi data la disposizione delle tribù rispetto al santuario. A nord del paese sacro Dan, Aser, Neftali, Manasse, Efraim, Ruben e Giuda avrebbero trovato i loro possedimenti, e in quest'ordine da nord a sud. Nella stessa terra sacra, proprio al centro, si ergeva il santuario, e subito intorno vi era il possesso dei sacerdoti. A nord del paese del santuario e dei sacerdoti c'era il possesso dei Leviti, mentre a sud c'era la città e le sue terre adiacenti.

A est ea ovest di tutti questi c'era la parte dei principi. Poi a sud del paese sacro si trovavano le porzioni di Beniamino, Simeone, Issacar, Zabulon, Gad, e in quest'ordine da nord a sud.

L'ultima visione concessa a Ezechiele era della città a sud del paese sacro, con tre porte verso ciascuno dei punti cardinali, su cui erano scritti i nomi delle tribù d'Israele.

Le ultime parole di questo profeta di speranza annunciarono il nome della città, "Geova-Shamma", a significare: "Là è il Signore". Così il solitario testimone della gloria di Dio, in esilio a Babilonia, esultava «nella speranza della gloria di Dio».

È una conclusione adatta e squisita a questo libro meraviglioso. Ezechiele era stato arrestato e ispirato da visioni dell'essenziale gloria di Dio, che seppe descrivere solo in termini pieni di maestosa suggestione, che ancora oggi leggiamo con grande riverenza e meraviglia. Aveva osservato la riprovazione del suo popolo e aveva visto che nella sua più profonda consisteva nel fatto che Geova si era ritirato da loro.

Attraverso tutte le nuvole e le tenebre in mezzo alle quali viveva, aveva guardato alla restaurazione del popolo, e aveva visto che consisteva nel ritorno di Geova in mezzo a loro, e tutto il peso del suo messaggio si concludeva con il semplice e parola sublime: "Geova è là".