Giacomo 5:1-20
1 A voi ora, o ricchi; piangete e urlate per le calamità che stanno per venirvi addosso!
2 Le vostre ricchezze sono marcite, e le vostre vesti son rose dalle tignuole.
3 Il vostro oro e il vostro argento sono arrugginiti, e la loro ruggine sarà una testimonianza contro a voi, e ivorerà le vostre carni a guisa di fuoco. Avete accumulato tesori negli ultimi giorni.
4 Ecco, il salario dei lavoratori che han mietuto i vostri campi, e del quale li avete frodati, grida; e le grida di quelli che han mietuto sono giunte alle orecchie del Signor degli eserciti.
5 Voi siete vissuti sulla terra nelle delizie e vi siete dati ai piaceri; avete pasciuto i vostri cuori in giorno di strage.
6 Avete condannato, avete ucciso il giusto; egli non vi resiste.
7 Siate dunque pazienti, fratelli, fino alla venuta del Signore. Ecco, l'agricoltore aspetta il prezioso frutto della terra pazientando, finché esso abbia ricevuto la pioggia della prima e dell'ultima stagione.
8 Siate anche voi pazienti; rinfrancate i vostri cuori, perché la venuta del Signore è vicina.
9 Fratelli, non mormorate gli uni contro gli altri, onde non siate giudicati; ecco il Giudice è alla porta.
10 Prendete, fratelli, per esempio di sofferenza e di pazienza i profeti che han parlato nel nome del ignore.
11 Ecco, noi chiamiamo beati quelli che hanno sofferto con costanza. Avete udito parlare della costanza di Giobbe, e avete veduto la fine riserbatagli dal Signore, perché il Signore è pieno di compassione e misericordioso.
12 Ma, innanzi tutto, fratelli miei, non giurate né per il cielo, né per la terra, né con altro giuramento; a sia il vostro sì, sì, e il vostro no, no, affinché non cadiate sotto giudicio.
13 C'è fra voi qualcuno che soffre? Preghi. C'è qualcuno d'animo lieto? Salmeggi.
14 C'è qualcuno fra voi infermo? Chiami gli anziani della chiesa, e preghino essi su lui, ungendolo d'olio nel nome del Signore;
15 e la preghiera della fede salverà il malato, e il Signore lo ristabilirà; e s'egli ha commesso dei peccati, gli saranno rimessi.
16 Confessate dunque i falli gli uni agli altri, e pregate gli uni per gli altri onde siate guariti; molto può la supplicazione del giusto, fatta con efficacia.
17 Elia era un uomo sottoposto alle stesse passioni che noi, e pregò ardentemente che non piovesse, e non piovve sulla terra per tre anni e sei mesi.
18 Pregò di nuovo, e il cielo diede la pioggia, e la terra produsse il suo frutto.
19 Fratelli miei, se qualcuno fra voi si svia dalla verità e uno lo converte,
20 sappia colui che chi converte un peccatore dall'error della sua via salverà l'anima di lui dalla morte e coprirà moltitudine di peccati.
Avvicinandosi alla conclusione della sua lettera, lo scrittore indirizzò una terribile accusa e un solenne avvertimento ai ricchi. Ha mostrato il fallimento dei beni e come possono diventare la maledizione della vita.
Dio conosce la vita egoistica che sfocia nell'oppressione dei poveri e nella conseguente rapina a Dio. L'insegnamento rivela notevolmente la passione divina per la giustizia.
A coloro che soffrono, lo scrittore ha rivolto parole piene di tenero conforto. Li ha chiamati alla pazienza. Tutto ciò che è stato detto all'inizio della lettera sul valore della prova nella vita è dato per scontato. Ricordando che Dio sta operando attraverso tutti questi processi per portare il frutto alla maturità e alla maturazione, è necessario che il Suo popolo abbia pazienza.
L'ultimo paragrafo dell'epistola contiene consigli e istruzioni per esperienze e bisogni diversi. "Qualcuno... soffre?" "Qualcuno è... allegro?" "C'è qualcuno... malaticcio." Coloro che stanno soffrendo sono tenuti alla preghiera, coloro che sono in condizioni di buon umore devono esprimersi in lode a Dio. Nell'affrontare la malattia è molto importante ricordare che qui la malattia è connessa con il peccato, l'innalzamento dei malati è unito al perdono dei peccati.I casi particolari di malattia erano quelli che erano evidentemente il risultato di un'ingiustizia.
In tali casi gli anziani dovevano essere chiamati ad agire. L'uso dell'olio è di per sé l'indicazione di tale necessità. Qualsiasi altra interpretazione ne farebbe una questione di superstizione. L'uomo cristiano, tuttavia, non dipenderà mai dai soli mezzi naturali. Pur riconoscendo il posto e l'importanza dei mezzi, l'azione divina è anche riconosciuta come l'ultima in ogni guarigione. Il valore di questo esercizio di confessione e di perdono è sottolineato dalle parole con cui si chiude l'epistola.