Giobbe 8:1-22
1 Allora Bildad di Suach rispose e disse:
2 "Fino a quando terrai tu questi discorsi e saran le parole della tua bocca come un vento impetuoso?
3 Iddio perverte egli il giudizio? L'Onnipotente perverte egli la giustizia?
4 Se i tuoi figliuoli han peccato contro lui, egli li ha dati in balìa del loro misfatto;
5 ma tu, se ricorri a Dio e implori grazia dall'Onnipotente,
6 se proprio sei puro e integro, certo egli sorgerà in tuo favore, e restaurerà la dimora della tua giustizia.
7 Così sarà stato piccolo il tuo principio, ma la tua fine sarà grande oltre modo.
8 Interroga le passate generazioni, rifletti sull'esperienza de' padri;
9 giacché noi siam d'ieri e non sappiamo nulla; i nostri giorni sulla terra non son che un'ombra;
10 ma quelli certo t'insegneranno, ti parleranno, e dal loro cuore trarranno discorsi.
11 Può il papiro crescere ove non c'è limo? Il giunco viene egli su senz'acqua?
12 Mentre son verdi ancora, e senza che li si tagli, prima di tutte l'erbe, seccano.
13 Tale la sorte di tutti quei che dimenticano Dio, e la speranza dell'empio perirà.
14 La sua baldanza è troncata, la sua fiducia e come una tela di ragno.
15 Egli s'appoggia alla sua casa, ma essa non regge; vi s'aggrappa, ma quella non sta salda.
16 Egli verdeggia al sole, e i suoi rami si protendono sul suo giardino;
17 le sue radici s'intrecciano sul mucchio delle macerie, penetra fra le pietre della casa.
18 Ma divelto che sia dal suo luogo, questo lo rinnega e gli dice: "Non ti ho mai veduto!"
19 Ecco il gaudio che gli procura la sua condotta! E dalla polvere altri dopo lui germoglieranno.
20 No, Iddio non rigetta l'uomo integro, ne porge aiuto a quelli che fanno il male.
21 Egli renderà ancora il sorriso alla tua bocca, e sulle tue labbra metterà canti d'esultanza.
22 Quelli che t'odiano saran coperti di vergogna, e la tenda degli empi sparirà".
In risposta a Giobbe, il successivo dei suoi amici, Bildad, riprese la discussione. C'è più schiettezza nel suo discorso che in quello di Elifaz. In confronto manca di cortesia, ma guadagna in forza. Non fece alcun riferimento all'attacco di Giobbe ai suoi amici, ma fece una dichiarazione della giustizia di Dio da due punti di vista. In primo luogo protestò contro l'idea che la denuncia di Giobbe sembrava avanzare, che i rapporti di Dio sono sempre ingiusti con i giusti (1-7).
Sarebbe meglio per lui riconoscere che i suoi figli erano morti a causa del loro peccato e rivolgersi a Dio. Poi affermò che coloro che dimenticano Dio non possono fiorire più di quanto non possa fiorire il mh senza fango, o la bandiera.senza acqua. I percorsi di coloro che dimenticano Dio sono descritti con grande forza (8-19). Le due cose sono quindi riassunte (20):
Dio non rigetterà un uomo perfetto, né sosterrà i malvagi.
Segue un'espressione di speranza riguardo a Giobbe. Anche qui abbiamo lo stesso pensiero generale che apparve nel discorso di Elifaz, cioè che Dio è giusto, fa prosperare il giusto e punisce il male. Nessuna accusa diretta è stata fatta contro Giobbe. È stato lasciato a fare la propria deduzione e domanda.