Entrate in possesso della terra, le città di rifugio furono fornite secondo disposizioni già stabilite. Tre furono fissate a occidente del Giordano e tre a oriente. Sono cablati in modo da coprire l'intera area. Inoltre, erano città levitiche.

Maclear dice: "Gli interpreti ebrei ci dicono come in tempi successivi le strade che portavano alle città di rifugio furono sempre mantenute in perfetta riparazione - furono rimossi tutti gli ostacoli che avrebbero potuto fermare i piedi del volatore o ostacolare la sua velocità. Non era rimasto alcun poggio, nessun fiume era permesso sopra il quale non c'era ponte, e ad ogni svolta c'erano pali eretti con la parola "Rifugio". "

In questo metodo di trattare il più atroce di tutti i peccati come tra uomo e uomo, si manifestano alcuni principi interessanti. Primo, Dio fa una distinzione nei gradi di colpa. L'omicidio premeditato non avrebbe trovato rifugio nemmeno nella città di rifugio. In secondo luogo, l'uomo non deve punire l'uomo se non dopo la più completa indagine. Terzo, tutta la liberazione era strettamente connessa con il sacerdozio, che rappresenta per sempre la mediazione sacrificale.

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