La legge dell'offerta di trasgressione è praticamente identica a quella dell'offerta per il peccato. È impossibile meditare su queste cose senza che la mente si volga al grande e infinito Sacrificio in cui si sono finalmente compiute tutte le suggestioni dell'economia mosaica.

L'offerta di pace era preminentemente quella di comunione. Nella legge di questa offerta si riconoscono tre tipi: un'offerta di ringraziamento, un'offerta connessa ai voti e una che è puramente un'offerta volontaria a Dio. In tutti questi si riconosce la comunione. Un requisito rigoroso in relazione a questa offerta è che nessuna parte di loro dovrebbe essere autorizzata a vedere la corruzione.

Nella sezione finale riguardante le leggi della dedizione, vengono ripetuti ed enfatizzati alcuni principi di osservazione applicabili dappertutto. Primo, il grasso e il sangue non dovevano essere mangiati. Inoltre, la comunione non poteva essere mantenuta per procura. Ciascuno per sé stesso deve portare nelle "sue mani" la porzione del Signore. Mentre Dio viene agli uomini direttamente e individualmente, si aspetta di ricevere da loro allo stesso modo. Quindi la comunione è più che generale e sentimentale. È personale e immediato.

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