Matteo 15:1-39

1 Allora s'accostarono a Gesù dei Farisei e degli scribi venuti da Gerusalemme, e gli dissero:

2 Perché i tuoi discepoli trasgrediscono la tradizione degli antichi? poiché non si lavano le mani quando prendono cibo.

3 Ma egli rispose loro: E voi, perché trasgredite il comandamento di Dio a motivo della vostra tradizione?

4 Dio, infatti, ha detto: Onora tuo padre e tua madre; e: Chi maledice padre o madre sia punito di morte; oi, invece, dite:

5 Se uno dice a suo padre o a sua madre: Quello con cui potrei assisterti è offerta a Dio,

6 egli non è più obbligato ad onorar suo padre o sua madre. E avete annullata la parola di Dio a cagion della vostra tradizione.

7 Ipocriti, ben profetò Isaia di voi quando disse:

8 Questo popolo mi onora con le labbra, ma il cuor loro e lontano da me.

9 Ma invano mi rendono il loro culto, insegnando dottrine che son precetti d'uomini.

10 E chiamata a sé la moltitudine, disse loro: Ascoltate e intendete:

11 Non è quel che entra nella bocca che contamina l'uomo; ma quel che esce dalla bocca, ecco quel che contamina l'uomo.

12 Allora i suoi discepoli, accostatisi, gli dissero: Sai tu che i Farisei, quand'hanno udito questo discorso, ne son rimasti scandalizzati?

13 Ed egli rispose loro: Ogni pianta che il Padre mio celeste non ha piantata, sarà sradicata.

14 Lasciateli; sono ciechi, guide di ciechi; or se un cieco guida un altro cieco, ambedue cadranno nella fossa.

15 Pietro allora prese a dirgli: Spiegaci la parabola.

16 E Gesù disse: Siete anche voi tuttora privi d'intendimento?

17 Non capite voi che tutto quello che entra nella bocca va nel ventre ed è gittato fuori nella latrina?

18 Ma quel che esce dalla bocca viene dal cuore, ed e quello che contamina l'uomo.

19 Poiché dal cuore vengono pensieri malvagi, omicidi, adulteri, fornicazioni, furti, false testimonianze, diffamazioni.

20 Queste son le cose che contaminano l'uomo; ma il mangiare con le mani non lavate non contamina l'uomo.

21 E partitosi di là, Gesù si ritirò nelle parti di Tiro e di Sidone.

22 Quand'ecco, una donna cananea di que' luoghi venne fuori e si mise a gridare: Abbi pietà di me, Signore, figliuol di Davide; la mia figliuola è gravemente tormentata da un demonio.

23 Ma egli non le rispose parola. E i suoi discepoli, accostatisi, lo pregavano dicendo: Licenziala, perché ci grida dietro.

24 Ma egli rispose: Io non sono stato mandato che alle pecore perdute della casa d'Israele.

25 Ella però venne e gli si prostrò dinanzi, dicendo: Signore, aiutami!

26 Ma egli rispose: Non è bene prendere il pan de' figliuoli per buttarlo ai cagnolini.

27 Ma ella disse: Dici bene, Signore; eppure anche i cagnolini mangiano dei minuzzoli che cadono dalla tavola dei lor padroni.

28 Allora Gesù le disse: O donna, grande è la tua fede; ti sia fatto come vuoi. E da quell'ora la sua figliuola fu guarita.

29 Partitosi di là, Gesù venne presso al mar di Galilea; e, salito sul monte, si pose quivi a sedere.

30 E gli si accostarono molte turbe che avean seco degli zoppi, dei ciechi, de' muti, degli storpi e molti altri malati; li deposero a' suoi piedi, e Gesù li guarì;

31 talché la folla restò ammirata a veder che i muti parlavano, che gli storpi eran guariti, che gli zoppi camminavano, che i ciechi vedevano, e ne dette gloria all'Iddio d'Israele.

32 E Gesù, chiamati a sé i suoi discepoli, disse: Io ho pietà di questa moltitudine; poiché già da tre giorni sta con me e non ha da mangiare; e non voglio rimandarli digiuni, che talora non vengano meno per via.

33 E i discepoli gli dissero: Donde potremmo avere, in un luogo deserto, tanti pani da saziare così gran folla?

34 E Gesù chiese loro: Quanti pani avete? Ed essi risposero: Sette e pochi pescetti.

35 Allora egli ordinò alla folla di accomodarsi per terra.

36 Poi prese i sette pani ed i pesci; e dopo aver rese grazie, li spezzò e diede ai discepoli, e i discepoli alle folle.

37 E tutti mangiarono e furon saziati; e de' pezzi avanzati si levaron sette panieri pieni.

38 Or quelli che aveano mangiato erano quattromila persone, senza contare le donne e i fanciulli.

39 E, licenziate le turbe, Gesù entrò nella barca e venne al paese di Magadan.

La questione non era di pulizia, ma di rituale. Questo lavaggio delle mani per rimuovere il male immaginario faceva parte della tradizione degli anziani. Contro l'imposizione di tali oneri sugli uomini, nostro Signore protesta appassionatamente. 'Il comandamento di Dio" (versetto Mt 15:3). Questo è l'unico e solo fardello che gli uomini devono sopportare, e questo fatto nostro Signore procedeva a far rispettare mediante l'illustrazione e l'insegnamento.

Poi entrando in Tiro e Sidone, abbiamo una delle storie più dolci di tutte: il cuore di madre che porta il bisogno di sua figlia con fede incrollabile a Colui che aveva creato l'amore di madre! Com'è strano a prima vista il suo silenzio e il suo rifiuto. La ragione del suo atteggiamento si rivela nel risultato che ne seguì. Sapeva quanto fosse forte la sua fede e il Suo metodo manifestò quella fede in tutta la sua bellezza. Come perennemente è nascosto il meglio del carattere, finché per il suo risplendere il nostro Re sembra nascondere il suo volto.

Segue un'altra manifestazione delle risorse illimitate, del potere smisurato e della grazia incondizionata del re. Queste persone erano molto probabilmente pagane o semi-pagane, raccolte dalla regione della Decapoli Marco 7:31 ). Nostro Signore aveva limitato i Suoi viaggi e il Suo ministero al popolo eletto al quale era stato inviato, ma fedele all'intenzione divina riguardo a quel popolo eletto, quando gli stranieri e gli stranieri si avvicinarono a Lui, diede loro la benedizione senza sosta.

Che mirabile esibizione abbiamo della lentezza della fede in questi discepoli, i quali, nonostante ciò che avevano visto fare il Maestro con cinque pani e due pesci tra 5.000 uomini, gli chiesero tuttavia come sfamare una folla più piccola, 4.000 uomini, con più provviste, sette pani e qualche pesce. Eppure siamo molto meglio di loro? Quante volte le liberazioni passate sembrano non avere il potere di liberarci dall'ansia presente.

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