Si ricorderà che ai leviti non era permesso detenere alcuna eredità nel paese. Geova era la parte della loro eredità. Ora era previsto per loro. Quarantotto città sparse per tutto il paese dovevano essere i luoghi della loro dimora. Questa dispersione dei servi del Tabernacolo in lungo e in largo per il paese era una disposizione benefica. Nulla si dice del servizio religioso che deve essere reso da loro nelle proprie città. Dovevano piuttosto salire in corsi al centro di culto. Secondo lo scopo divino, la loro residenza avrebbe un'influenza di diritto su tutta la vita della nazione.

Tra queste quarantotto città dei Leviti, sei dovevano essere messe a parte come città di rifugio. Questa era una disposizione tenera e giusta in un popolo naturalmente feroce e vendicativo. La legge di Dio aveva reso sacra la vita e la punizione di prenderla era stata solennemente dichiarata con le parole: "Chi sparge il sangue dell'uomo, dall'uomo sarà sparso il suo sangue". Tuttavia, potrebbero esserci circostanze attenuanti.

Per l'omicidio premeditato non doveva esserci rifugio o perdono finale. Per l'uccisione in fretta, cioè l'uccisione non premeditata, si provvedeva. Queste città non erano previste perché gli uomini potessero eludere la giustizia, ma piuttosto perché la giustizia potesse essere assicurata. Il fatto che un assassino di uomini abbia raggiunto una di queste città non lo ha assicurato contro indagini e indagini. Piuttosto ha reso necessaria tale indagine e quindi gli ha dato l'opportunità di spiegazioni e ha assicurato la certezza di un'azione giusta.

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