Rut 4:1-22

La nobiltà e la fedeltà di Boaz si manifestano chiaramente in questa storia. Difficilmente è possibile leggere questo Libro senza essere convinti che Boaz si fosse già trovato innamorato di Ruth, il che spiega il fatto che era pronto e disposto ad assumersi la responsabilità dei parenti più prossimi. Tuttavia, c'era uno che aveva un diritto prioritario e in lealtà alla legge del suo popolo Boaz gli diede la sua opportunità.

Interessante l'immagine presentata del raduno degli anziani al cancello e la dichiarazione legale del caso. Il parente più prossimo aveva il diritto perfetto di abbandonare la sua pretesa se un altro fosse stato pronto ad assumerlo. Ciò fece, e vedendo che Boaz era pronto ad assumersi la responsabilità, fu giustificato nel farlo in quanto non desiderava correre il rischio di impoverire la propria famiglia, poiché era evidente che Boaz poteva benissimo adempiere a tutti i gli obblighi del caso.

L'intera storia si conclude con poetica semplicità e bellezza. "Così Boaz prese Ruth, ed ella divenne sua moglie...". Non c'è bisogno di aggiungere nulla per indicare la gioia e la ricompensa di due anime fedeli. Inoltre, Naomi finalmente fu confortata. Le donne del suo stesso popolo pronunciarono parole di allegria a lei, che indiscutibilmente doveva essere piena di conforto mentre cantavano le lodi di colei che aveva scelto di condividere la sua afflizione ed era diventata la medium del suo soccorso.

C'è una maestosa semplicità nelle frasi di chiusura. Del bambino nato a Rut e Boaz si dice: «Lo chiamavano Obed; è il padre di Jesse, il padre di David». In queste ultime parole si manifesta il movimento divino nella storia del popolo eletto. Eppure una questione più ampia è seguita con il passare dei secoli. Da questa unione scaturì infine, come alla carne, Gesù il Messia.