Salmi 1:1-6
1 Beato l'uomo che non cammina secondo il consiglio degli empi, che non si ferma nella via de' eccatori, né si siede sul banco degli schernitori;
2 ma il cui diletto è nella legge dell'Eterno, e su quella legge medita giorno e notte.
3 Egli sarà come un albero piantato presso a rivi d'acqua, il quale dà il suo frutto nella sua stagione, e la cui fronda non appassisce; e tutto quello che fa, prospererà.
4 Non così gli empi; anzi son come pula che il vento porta via.
5 Perciò gli empi non reggeranno dinanzi al giudizio, né i peccatori nella raunanza dei giusti.
6 Poiché l'Eterno conosce la via de' giusti, ma la via degli empi mena alla rovina.
Il pensiero principale di questo salmo è la legge di Geova. L'obbediente e il disobbediente sono posti in netto contrasto. Questo contrasto si vede vividamente riunendo la prima e l'ultima parola del salmo: "beato", "perisci". La prima parola descrive la questione dell'obbedienza; quest'ultimo, il risultato della disobbedienza. Le condizioni di beatitudine si affermano negativamente e positivamente. Negativamente, ci deve essere una completa separazione dalla comunione con coloro che sono disobbedienti.
La laurea in descrizione non deve essere omessa; "cammina", "sta in piedi", "si siede"; "consiglio", "via", "sede"; "malvagio", "peccatore", "sprezzante". La condizione positiva è duplice diletto e meditazione nella Legge. Inoltre, questa deve essere continua, "giorno e notte".
L'esperienza del beato è descritta sotto la figura di un albero fruttifero, con foglia sempreverde. Inoltre un tale uomo prospera in tutto ciò che fa. Poi arriva il contrasto. Si consideri l'affermazione: "Gli empi non sono così", alla luce di tutto ciò che è stato detto, cioè nella prima parte del salmo cancelli le negazioni dove stanno e le inserisca dove non sono. Si riassume allora la condizione del malvagio e si perfeziona il contrasto. Invece dell'albero piantato, vengono scacciati la pula. Non saranno in grado di resistere alla prova del giudizio, e quindi sono esclusi dall'assemblea dei giusti.
Il salmo si conclude con un riassunto. Geova conosce la "via dei giusti". "La via degli empi" perisce, cioè si esaurisce, e si perde nel deserto.