Salmi 10:1-18

Nella Settanta e in altre versioni, probabilmente l'antico ebraico, Salmi 9:1 ; Salmi 10:1-18 appaiono come uno. C'è una chiara connessione tra loro, ma è quella del contrasto. Nel primo il cantore si è rallegrato nell'esercizio del dominio di Geova su tutta la terra. In questo piange quello che sembra essere l'abbandono del suo stesso popolo.

C'è, in primo luogo, il grido di protesta del cuore contro quella che sembra essere l'indifferenza divina per l'ingiustizia operata dagli empi contro i poveri (1,2). Questa ingiustizia viene poi descritta in dettaglio. È una descrizione grafica della brutalità del governo terreno quando ha dimenticato Dio, o dice nella sua ignoranza che Dio l'ha dimenticato.

L'immagine si adatterebbe a molte volte di malgoverno sulle pagine della storia umana. C'è un grido del cuore a Geova, affinché Dio interferisca. Se il salmo si apre con lamentele, si chiude in confidenza. L'uomo malvagio ha torto su Dio. Lui vede e sa. Il grido degli oppressi Egli ascolta. La liberazione deve venire, poiché Geova è il Re. Non una o due volte, ma spesso gli uomini di fede sono stati spinti a gridare contro l'oppressione dell'uomo da parte dell'uomo.

Felice è colui la cui fede lo porta a lamentarsi direttamente con Geova. Il risultato è sempre una rinnovata coscienza della certezza del governo divino e della necessaria giustezza della questione ultima.