Salmi 108:1-13
1
2 Destatevi, saltèro e cetra, io voglio risvegliare l'alba.
3 Io ti celebrerò fra i popoli, o Eterno, e a te salmeggerò fra le nazioni.
4 Perché grande al disopra de' cieli è la tua benignità e la tua fedeltà giunge fino alle nuvole.
5 Innalzati, o Dio, al disopra de' cieli, risplenda su tutta la terra la tua gloria!
6 Affinché i tuoi diletti sian liberati, salvaci con la tua destra e ci esaudisci.
7 Iddio ha parlato nella sua santità: Io trionferò, spartirò Sichem e misurerò la valle di Succot.
8 Mio è Galaad e mio è Manasse, ed Efraim è la forte difesa del mio capo; Giuda è il mio scettro.
9 Moab è il bacino dove mi lavo; sopra Edom getterò il mio sandalo; sulla Filistia manderò gridi di trionfo.
10 Chi mi condurrà nella città forte? Chi mi menerà fino in Edom?
11 Non sarai tu, o Dio, che ci hai rigettati e non esci più, o Dio, coi nostri eserciti?
12 Dacci aiuto per uscir dalla distretta, poiché vano è il soccorso dell'uomo.
13 Con Dio noi faremo prodezze, ed egli schiaccerà i nostri nemici.
Questo salmo è composto da due citazioni dal canto precedente. La prima parte (vv. Salmi 108,1-5) è tratta da Salmi 57:1 , il cui tema è “Dio rifugio nella calamità” (vv. Salmi 108,7-11). La seconda parte si trova in Salmi 40:1 , il cui tema è “Dio speranza del suo popolo” (vv.
Sal 108,5-12). Ciò con cui questo salmo si apre fu il culmine del precedente salmo, in cui, per calamità, il cantore trova rifugio nella fissità del cuore in Dio. Qui in questo libro di perfetta lode è la dichiarazione di apertura in un canto di trionfo su circostanze di difficoltà e pericolo.
L'ultima parte di questo salmo era anche la chiusura di Salmi 40:1 , e lì era preceduta da una descrizione dettagliata dell'afflizione. Il punto di interesse quindi in questa canzone è quello dell'atteggiamento mentale indicato da questa selezione. Le circostanze dello scrittore sembrerebbero molto simili a quelle riscontrate nei salmi precedenti.
Sono solo accennati di sfuggita. La fissità del cuore dell'anima permette al cantante di gioire dall'inizio alla fine. La relazione con Dio influisce su tutte le relazioni. Essere accolti nella Sua volontà e sottomessi al Suo trono significa essere trionfanti in ogni circostanza. Il trionfo nell'ora stessa della sconfitta è il più bello, ma è possibile solo quando il cuore è fisso in Dio.