Salmi 14:1-7
1
2 L'Eterno ha riguardato dal cielo sui figliuoli degli uomini per vedere se vi fosse alcuno che avesse intelletto, che cercasse Iddio.
3 Tutti si sono sviati, tutti quanti si son corrotti, non v'è alcuno che faccia il bene, neppur uno.
4 Son essi senza conoscenza tutti questi operatori d'iniquità, che mangiano il mio popolo come mangiano il pane e non invocano l'Eterno?
5 Ecco là, son presi da grande spavento perché Iddio è con la gente giusta.
6 Voi, invece, fate onta al consiglio del misero, perché l'Eterno è il suo rifugio.
7 Oh, chi recherà da Sion la salvezza d'Israele? Quando l'Eterno ritrarrà dalla cattività il suo popolo, Giacobbe festeggerà, Israele si rallegrerà.
Qui il salmista esprime la propria coscienza del significato dell'empietà. Nella sua essenza è follia. La parola "sciocco" qui sta per perversione morale piuttosto che cecità intellettuale. Questo si ripete nella dichiarazione: "Sono corrotti" e nell'affermazione che le loro opere sono abominevoli. Alla propria testimonianza il salmista aggiunge l'affermazione della visione divina sull'umanità. È la stessa. Gli uomini non riconoscono Dio e quindi le loro azioni sono malvagie.
Il salmista poi guarda certe occasioni senza nominarle. "Là" si riferisce a qualche occasione della liberazione da parte di Dio del Suo popolo. Il pensiero è che quando Dio è stato riconosciuto dal Suo popolo, i suoi nemici erano pieni di paura. Poi c'è un'immagine contrastante del popolo di Dio oppresso e svergognato, "perché Geova è il suo rifugio"; il pensiero era che il rifugio fosse trascurato e gli eletti quindi respinti (cfr Sal 53,5).
Il pensiero dell'intero salmo è della salvezza della pietà e del pericolo dell'empietà. Geova non può essere ingannato. Lui lo sa e questo gli eventi lo dimostrano sempre. Il salmo si conclude con un sospiro per l'arrivo del giorno della liberazione.