Poiché l'ultimo canto terminava col riconoscimento del posto dei santi nell'esprimere la lode universale di Geova, questo allarga il pensiero limitandosi interamente all'inno dei santi. «La sua lode nell'assemblea dei santi» (v. Sal 149,1); «Esultino nella gloria i santi» (v. Sal 149,5); “Questo onore hanno tutti i suoi santi” (v. Sal 149,9). I santi devono lodarlo come Creatore e Re. Lo facciano con tutto l'abbandono della danza e della musica; perché si è compiaciuto di loro e li ha abbelliti con la salvezza.

Questa lode deve essere l'atteggiamento perpetuo della loro vita. Devono “esultare nella gloria” e “cantare di gioia sui loro letti”. La loro lode non deve essere semplicemente quella del canto delle parole. Deve anche essere nel fare la Sua volontà. Mentre le lodi di Dio sono nella loro bocca, avranno in mano una spada a doppio taglio, con la quale adempiono i suoi propositi tra i popoli, i re e i nobili. Il privilegio della lode nella parola e nell'opera è un onore, conferito specialmente ai suoi santi.

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