Salmi 19:1-14
1
2 Un giorno sgorga parole all'altro, una notte comunica conoscenza all'altra.
3 Non hanno favella, né parole; la loro voce non s'ode.
4 Ma il loro suono esce fuori per tutta la terra, e i loro accenti vanno fino all'estremità del mondo. Quivi ddio ha posto una tenda per il sole,
5 ed egli e simile a uno sposo ch'esce dalla sua camera nuziale; gioisce come un prode a correre l'arringo.
6 La sua uscita e da una estremità de' cieli, e il suo giro arriva fino all'altra estremità; e niente è nascosto al suo calore.
7 La legge dell'Eterno è perfetta, ella ristora l'anima; la testimonianza dell'Eterno è verace, rende savio il semplice.
8 I precetti dell'Eterno son giusti, rallegrano il cuore; il comandamento dell'Eterno è puro, illumina gli occhi.
9 Il timore dell'Eterno è puro, dimora in perpetuo; i giudizi dell'Eterno sono verità, tutti quanti son giusti,
10 son più desiderabili dell'oro, anzi più di molto oro finissimo, son più dolci del miele, anzi, di quello che stilla dai favi.
11 Anche il tuo servitore è da essi ammaestrato; v'è gran ricompensa ad osservarli.
12 Chi conosce i suoi errori? Purificami da quelli che mi sono occulti.
13 Trattieni pure il tuo servitore dai peccati volontari, e fa' che non signoreggino su me; allora sarò integro, e puro di grandi trasgressioni.
14 Siano grate nel tuo cospetto le parole della mia bocca e la meditazione del cuor mio, o Eterno, mia ròcca e mio redentore!
Il peso di questo salmo è la duplice rivelazione di Geova. Egli è rivelato nella Natura e nella legge. Eppure in natura Geova è rivelato come Dio e non da quelle qualità speciali suggerite dal grande nome Geova. Inoltre, è nella legge che Dio è rivelato come Geova piuttosto che dai fatti della Sua potenza operatrice di prodigi. Questa differenziazione è giustificata dai nomi utilizzati. Nei primi sei versetti, che trattano della rivelazione della Natura, il nome "Dio" appare una volta e "Geova" non lo è affatto. Negli ultimi otto versetti, che parlano della rivelazione della legge, il nome "Geova" compare sette volte e Dio per niente.
È un Sovrano Sovrano che viene rivelato e viene chiamato per nome otto volte in tutto. La natura parla alla natura. Il giorno ha il suo messaggio a se stesso e la notte a se stessa. Senza articolazione il messaggio viene costantemente consegnato nel circuito del sole. All'uomo, superiore a tutta la Natura (cfr Sal 8,1-9), viene dato un messaggio articolato. Si dice una parola. È la grande legge di Geova, "perfetto", "sicuro", "giusto", "puro", "puro", "vero", "giusto".
" Osserva bene la descrizione in sette parti e come sono soddisfatte perfettamente tutte le esigenze dell'uomo. Grande e meraviglioso, Dio è conosciuto nella natura dalla natura attraverso il discorso di un grande silenzio, e si rivela all'uomo in messaggi che rispondono a tutte le sue domande e governano tutte le sue vie.