Questo è noto come il secondo dei salmi penitenziali. È il canto di un uomo che si rallegra della certezza della restaurazione. Aprendosi con uno slancio di lode che rivela la conoscenza sperimentale della felicità del perdono (1, 2), si procede a descrivere l'amarezza dell'esperienza dell'anima mentre il peccato non è confuso (3, 4). Quindi viene dichiarata la via della restaurazione mediante la confessione e la disponibilità di Geova a perdonare (5).

Sulla base di tale restaurazione l'anima ha accesso a Dio e l'assicurazione del Suo soccorso nelle difficoltà (6, 7). Quindi viene cantato il messaggio di Geova al figlio, in cui si fa la promessa della guida e si afferma la condizione di sottomissione (8, 9). Tutto si conclude con un'affermazione della sicurezza di coloro che rompono in Geova e un appello agli uomini a lodarlo.

Tra tutti i salmi non ce n'è nessuno che tocchi cose più profonde nella vita dell'anima o riveli più perfettamente il metodo di Geova nel peccato, nel dolore e nella guida. È pronto a perdonare, in grado di consegnare e disposto a guidare.

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