Salmi 89:1-52

Nel complesso, questa canzone è una delle più belle della raccolta come rivelazione di come l'uomo di fede sia costretto a vedere circostanze di calamità. In un poema di grande bellezza espone prima le lodi di Dio (vv. Sal 89,1-37). Poi esamina la condizione attuale del suo popolo, e così crea un contrasto (vv. Sal 89,38-52). Nessuna sconfitta presente può offuscare la gloria della storia passata poiché rivela i fatti della maestà divina. Eppure questi fatti e confidenze passate possono essere la ragione della presente ricerca e dell'approccio a Dio.

Nella prima parte, che è un canto di lode, il cantore racconta l'alleanza fatta con Davide, per poi prorompere in adorazione. I cieli e gli angeli testimoniano la sua grandezza (vv. Sal 89,5-7). La terra e anche gli uomini. Tutta la natura, il mare e le montagne, il nord e il sud, sono consapevoli della sua potenza. Nel suo governo le fondamenta sono incrollabili, e il metodo pieno di tenerezza (vv. Sal 89,8-14).

Ne consegue naturalmente che le persone che sono particolarmente sue sono davvero benedette (vv. Sal 89:15-18). Questa non è solo teoria; è esperienza. Per loro l'Eterno aveva trovato un re, e aveva reso invincibile lui e il popolo che lo comandava nei giorni della loro ubbidienza. Tali fatti emettono confidenza che il futuro deve essere di vittoria e benedizione.

“Ma”, e la parola suggerisce un cambiamento, ed è un grande cambiamento. Invece dell'immagine luminosa dei versi precedenti c'è un'immagine oscura dell'esperienza presente. Il popolo è disperso, le sue difese abbattute, i suoi nemici trionfanti, e il suo re è privato della gloria e coperto di vergogna (vv. Sal 89,38-45).

Tuttavia, notate con molta attenzione che si parla di tutto questo come dell'opera di Geova. La frase chiave di questa parte è "Tu hai". Il potente che ha trovato il re e ha benedetto la nazione è Colui che ha distrutto la nazione e scacciato il re. Sulla base di questa convinzione sorge la preghiera finale: “Fino a quando, Geova”. Questo è il vero atteggiamento dell'anima che intercede nel giorno della calamità.

In primo luogo, un senso della grandezza e della bontà di Dio, come rivelato nella prima parte del canto. Poi la convinzione che questo stesso Uno sta visitando il popolo con disciplina. Conoscere la fedeltà di Dio è sapere che quando Egli affligge c'è in essa un significato di misericordia. Quando ciò viene riconosciuto, la preghiera per la liberazione è appropriata, poiché deve inevitabilmente essere accompagnata da un volgersi indietro di Geova da quelle cose che sono state la ragione delle Sue punizioni.

Il salmo si conclude con la dossologia che chiude il libro, ed esprime l'adorazione di Geova quale essenziale Soccorritore del suo popolo.