Genesi 19:1-25

Abramo e Lot in contrasto

Genesi 19:1

PAROLE INTRODUTTIVE

Quando entriamo in Genesi diciannove siamo colpiti da molti contrasti tra essa e Genesi diciotto. Il diciottesimo parla di Abramo e il diciannovesimo parla di Lot. Abramo rappresenta il cristiano spirituale e Lot il cristiano carnale. C'è una differenza vasta come mezzogiorno e la sera tra questi due personaggi. Entrambi erano adoratori di Geova, ma uno viveva alla luce dei sorrisi e del favore di Geova e l'altro corteggiava il favore degli uomini e di Sodoma.

1. Lo spirituale costruisce con oro, argento e pietre preziose; il carnale costruisce con legno, fieno e stoppia. Lo Spirito ci dice non solo di due fondamenti, la roccia e la sabbia, ma ci dice anche di due modi di costruire sulla Roccia, Cristo Gesù. Il non credente costruisce sulla sabbia. Il credente edifica sulla Roccia, Cristo Gesù, e tuttavia può costruire ciò che non farà altro che offrire un grande falò nel giorno in cui le sue opere saranno messe alla prova.

2. La vita spirituale per le cose non viste; la carne vive per le cose che si vedono. Ecco una vasta distinzione di motivazioni e ideali. Uno si concentra in questo mondo che passa, gli altri centri nella città che è Celeste e che non passerà mai. L'uno ama le cose che si vedono, le cose temporali del tempo; l'altro ama le cose che non si vedono, le cose dell'eternità. L'uno accumula tesori sulla terra, l'altro accumula tesori in Cielo.

Abramo e Lot esprimevano certamente questo contrasto. Abramo visse come un abitante di tende, alla ricerca di una città il cui costruttore e creatore è Dio; Lot visse come cittadino, dedicando il suo tempo e le sue energie alle attività carnali e concentrando le sue speranze sulle cose terrene.

3. Lo spirituale vive come uomo sviluppato, pienamente cresciuto nella grazia; il carnale come un bambino, desideroso di latte e non di carne. La distinzione in questo quadro del carnale e dello spirituale è espressa in termini forti nel Libro di Corinzi.

Eccolo: "Io * * non potrei parlarvi come allo spirituale, ma come al carnale, proprio come ai bambini in Cristo. Vi ho nutrito con il latte * *. Voi siete ancora carnali: poiché mentre tra voi c'è invidia e lotte e divisioni, non siete voi carnali e camminate come uomini?"

Amati, mentre studiamo Abraamo e Lot in contrasto, cerchiamo in tutta sincerità di scoprire se siamo l'uno o l'altro, e determiniamo decisamente di seguire ciò che è spirituale da questa stessa ora.

I. UN CONTRASTO NELL'ORA DEL GIORNO ( Genesi 18:1 con 19,1)

1. Il Signore apparve ad Abramo nella calura del giorno. Leggendo questo casualmente, potrebbe non esserci alcun discernimento sul significato del momento del giorno in cui il Signore venne da Abramo. Tuttavia, mentre meditiamo sulle parole "Il calore del giorno" ci vengono in mente molte visioni della verità.

(1) Il calore del giorno è l'ora della luce. Sappiamo che siamo figli del giorno e figli della luce. Non siamo della notte né delle tenebre. Dio ci ha chiamati dalle tenebre alla Sua luce gloriosa. Ci viene insegnato a camminare come figli della luce.

(2) Il calore del giorno è significativo del calore. Il credente dovrebbe sempre camminare con un cuore caldo d'amore. Il calore parla di affetto e di cameratismo. Suggerisce che non c'è niente in mezzo. Il freddo parla della mancanza di amore e della vita palpitante. Il freddo è un cristianesimo freddo, informale, senza vita. Il sangue è caldo si parla di sangue caldo. Questo significa vita vitalizzata, efficace e piena di forza.

2. Il Signore apparve a Lot alla sera. Cosa ci suggeriscono queste parole?

(1) C'è una mancanza di visione quando le ombre della sera si accendono. Non possiamo vedere chiaramente. La visione spirituale si sta attenuando. La mente è oscurata in modo che non possiamo afferrare le cose di Dio. Non possiamo vedere lontano. Stiamo guardando le cose che si trovano nel nostro percorso immediato.

(2) Il sole sta tramontando alla sera. La speranza sembra prendere il volo. L'oscurità si avvicina rapidamente. Le ombre notturne stanno per avvolgerci. Così il cristiano carnale passa in una nuvola. Non può vedere nulla con una chiara intuizione spirituale. È offuscato nella sua visione spirituale. A volte dubita persino di essere salvato. Non ha una chiara concezione della verità. Sembra confusamente attraverso un vetro. Non sa nulla di sicurezza e pace perfetta.

Povero Lot era certamente anche tempo con lui. Lot stava per uscire da Sodoma, spogliato di tutti i beni terreni e privato di tutte le sue speranze. Stava per vedere una parte della sua famiglia consumata dalle fiamme di Sodoma e sua moglie trasformata in una statua di sale. Dio ci salvi da un tale evento.

II. UN CONTRASTO NEL LUOGO ( Genesi 18:1 con Genesi 19:1 )

1. Abramo si sedette alla porta della sua tenda. Ancora una volta ci fermiamo, chiedendoci se il fatto che Abramo sedesse in una tenda abbia un messaggio per il nostro cuore? Esso ha. La tenda suggerisce che il credente è un transitorio e non un residente in queste scene mondane. L'abitazione in tenda è il destino di ogni vero credente. I cristiani spirituali si considerano nient'altro che stranieri e pellegrini in viaggio attraverso una terra deserta.

Per quanto riguardava Abramo, era un abitante di tende per scelta. Visse cercando una Città il cui Costruttore e Creatore è Dio. In realtà si considerava un estraneo. Dovremmo fare di meno? La nostra cittadinanza non è in Paradiso?

2. Lot si sedette alla porta di Sodoma: Non è questo un contrasto sorprendente? Abramo alla porta della tenda, Lot alla porta di Sodoma. Abramo un forestiero, Lot un residente. Abramo libero dagli affari del dominio di Satana, Lot inghiottì il potere dove regnava Satana.

Sappiamo che Lot seduto alla porta di Sodoma esprimeva le vere concezioni interiori degli ideali di vita di Lot. Aveva guardato verso Sodoma nei mesi passati; aveva guardato con un desiderio di cui il suo posto a Sodoma era la sua attesa realizzazione.

III. UN CONTRASTO DI PERSONALITÀ ( Genesi 18:2 con Genesi 19:1 )

1. C'erano tre Uomini che vennero da Abrahamo. I Tre erano composti dal Signore e da due Angeli. Abramo era sempre stato amico di Dio. Aveva parlato spesso con il Signore, e il Signore aveva parlato spesso con lui. Esisteva un sacro e sacro cameratismo tra Abramo e il Signore. Così, quando apparvero i Tre, Abramo corse loro incontro. Egli disse loro, mentre si prostrava fino a terra: «Lavatevi i piedi, * * riposatevi, * * confortate i vostri cuori». Hanno detto: "Anche così".

2. C'erano due uomini che vennero a Lot. Colui che rimase indietro non era altri che il Signore. Quando i due uomini arrivarono, Lot si alzò per incontrarli; Abramo era corso loro incontro. Lot disse: "Entra, * * lavati i piedi, * * alzati presto", ecc. I due angeli dissero: "No, ma rimarremo per la strada tutta la notte".

Dì quello che vuoi, ma c'è un netto contrasto lungo tutto il percorso. Lot mostrò buone maniere e cortesia, ma gli mancava l'entusiasmo di Abraamo. I Visitatori Celesti accettarono subito l'invito di Abramo; ma hanno rifiutato di Lot.

(1) Il Signore non è andato a Lot, ha solo inviato un ambasciatore. Non è sempre vero? La carnalità non può rompere la filiazione, rompe la comunione. Le persone che vivono nelle maglie di Sodoma non hanno mai comunione con il Signore.

C'era un'assoluta mancanza di contatto spirituale tra Lot e il suo Signore, Lot irritava la sua anima giusta con la sporca conversazione dei malvagi, eppure non saturava la sua anima giusta con la presenza di Geova.

(2) I due angeli sembravano restii ad accettare l'ospitalità di Lot. Quando vi entrarono fu solo come precursori del giudizio. Nota anche che non appena Lot ospitò i messaggeri di Dio e ne fece una festa, gli uomini di Sodoma immediatamente ruppero con Lot e si infuriarono contro di lui.

Non possiamo camminare con Dio e con il mondo entrambi; non possiamo avere due padroni. Se amiamo l'uno odieremo l'altro; se seguiamo con l'uno lasceremo l'altro.

IV. UN CONTRASTO NEI RAPPORTI FAMILIARI ( Genesi 18:19 con Genesi 19:12 ; Genesi 19:14 )

1. Abramo aveva una famiglia che lo seguiva. Dio disse di Abramo: "Lo conosco, che comanderà ai suoi figli e alla sua famiglia dopo di lui, ed essi osserveranno la via del Signore". Quante sono le famiglie così? Molti? Sì. Tuttavia, i molti sono tutti troppo pochi. Nelle case presumibilmente cristiane sotto la loro guida, i bambini possono scatenare rivolte contro il mondo. La famiglia dopo è passata da tempo nell'oscurità. La fedeltà dei genitori è spezzata sia verso Dio che verso la famiglia.

2. Lot sembrava uno che scherniva i suoi generi. Le due figlie vergini di Lot andarono con lui quando fuggì da Sodoma. Sua moglie sussultò, ma tornò indietro. I suoi generi e le sue figlie sposate rimasero per essere colti nella distruzione.

Ci deve essere stato un motivo per la "derisione" dei due generi. Evidentemente Lot, o la moglie di Lot, o entrambi, non avevano mai fatto una profonda impressione sui due giovani di Sodoma. Siamo sicuri che la loro testimonianza non era stata data per Dio; o, se dato, non pesava per le loro vite.

Abbiamo bisogno di sostenere i nostri discorsi con il nostro cammino, le nostre parole con il nostro modo di fare. Una vita cristiana coerente è ancora più vitale del pensiero cristiano coerente. Dio scrisse: "Fai attenzione a te stesso e alla dottrina".

V. UN CONTRASTO NEI PATRIMONI FUTURI ( Genesi 18:18 con 19,13)

1. Abramo guardava al futuro con grande speranza. A lui il Signore aveva promesso che la sua discendenza avrebbe posseduto le porte. Da lui sarebbero venute molte nazioni. Lui e il suo seme avrebbero ereditato una terra meravigliosa, il picco di tutte le terre della terra.

Il cristiano spirituale attende con gioia la sua eredità eterna. Ha accumulato tesori dove la tignola e la ruggine non corrompono, né ladri sfondano e rubano. Tutto davanti è roseo e pieno di colori di gloria.

2. Lot guardava avanti con oscuri presentimenti. È disgustoso vedere Lot supplicare gli angeli per il privilegio di fuggire in una delle piccole città che si trovano non troppo lontano da Sodoma. È disgustoso vederlo uscire a mani vuote mentre fuggiva dalla distruzione di Sodoma. Che i cristiani temano di costruire i loro tesori su questa terra. Se vivono per Sodoma, devono aspettarsi di sentire il fuoco della rovina di Sodoma.

"Salvato, così come dal fuoco" è una delle parole sorprendenti della Bibbia. Queste parole non possono essere applicate ai non salvati, semplicemente perché sono perse del tutto. Si applicano ai credenti che hanno la vita eterna, ma non hanno nulla riposto in Paradiso.

Ahimè, ahimè, quanti saranno nel giudizio che troveranno le loro opere tutte bruciate. Ciò che è seminato nella carne, dalla carne raccoglierà corruzione. Se soddisfiamo i desideri della carne e della mente e camminiamo come camminano gli uomini pensando alle cose terrene, non possiamo certo aspettarci di trovare una messe di spiritualità in Cielo.

Dio ci ha preavvertiti di aggiungere alla nostra fede la virtù, e alla virtù la conoscenza, ecc., poiché così sarà un ingresso abbondante. amministrato a voi nel regno eterno del nostro Signore e Salvatore, Gesù Cristo. Se vogliamo una ricompensa completa, dobbiamo seguire le condizioni di ricompensa di nostro Signore. Lot è stato salvato, ma salvato così come dal fuoco.

VI. CONTRASTO NELLA PREGHIERA PER SODOMA E NELLA FUGGERE DA SODOMA ( Genesi 18:24 con 19:17, 20, 22)

1. Abramo pregò per Sodoma. In effetti, Abramo pregò per Lot. Questo era il peso della preghiera di Abramo: "Vuoi distruggere il giusto con l'empio?"

È giunto il momento che i santi di tutto il mondo comincino a implorare sinceramente per i loro cari che sono confusi nel mondo. Come possiamo mantenere la pace quando sappiamo che i giudizi in arrivo si stanno estendendo verso i nostri cari?

2. Lot fuggì da Sodoma.

(1) Lotto esitante. All'inizio Lot non voleva andarsene a causa della sua famiglia e dei suoi beni. Sentiva che non poteva andarsene con le sue figlie ei loro mariti lasciati nella città della distruzione.

(2) Lotto sollecitato dagli angeli. Mentre Lot indugiava, i due angeli strinsero lui, sua moglie e due delle sue figlie e dissero: «Fuggi per la tua vita; non guardare dietro di te, * * fuggi sui monti, per non essere consumato». Lot implorò: "Non è così, mio ​​Signore". Ma gli angeli continuavano a esortare: "Affrettati, fuggi di là".

(3) Infine Lot, obbediente agli angeli, se ne andò ed entrò in Zoar. Fu allora che il Signore fece piovere fuoco su Sodoma.

(4) Lot fu inviato in risposta alla preghiera. Leggiamo: "Dio si ricordò di Abramo e mandò Lot". Ecco un meraviglioso esempio del potere della preghiera, poiché gli angeli dissero: "Non posso fare nulla finché tu non sia venuta là".

3. La moglie di Lot tornò indietro. È stata una cosa terribile da fare per lei. Contro il comando diretto degli angeli si guardò alle spalle. La scusi, forse, per il suo amore per i suoi figli che sono rimasti. Forse esorti a guardare indietro perché tutto ciò che le era caro socialmente, finanziariamente e in ogni modo era a Sodoma. Lo concediamo. Tuttavia, Dio non scusò la sua follia, perché fu immediatamente uccisa e trasformata in una statua di sale.

VII. LA DISTRUZIONE DI SODOMA ( Genesi 19:24 )

1. Dio pose fine alla malvagità di Sodoma. Dio fece piovere fuoco e zolfo. I giovani non devono immaginare che il Dio che conoscono e servono non farà piovere una tale terribile distruzione, perché proprio questa epoca in cui stiamo vivendo si sta affrettando rapidamente verso un giudizio simile. Dio aspetta a lungo, ma quando la malvagità raggiunge il suo limite estremo fino al quale la grazia può permetterle di andare, Dio, nella misericordia, deve distruggere i malvagi.

La ragione per cui il limite di età media della vita dell'uomo fu abbattuto dopo il diluvio, era che la malvagità non poteva crescere fino all'epoca pre-noachica.

2. Dio sorgerà presto per giudicare questo stesso mondo dei nostri giorni per i suoi peccati. Presto, quanto presto, l'angelo del Signore griderà: "Metti nella tua falce e mieti * * la messe della terra è matura".

Il primo giudizio universale fu al tempo del diluvio, quando l'attuale sistema mondiale fu distrutto dall'acqua. Il secondo giudizio universale avverrà durante la Grande Tribolazione, quando un terzo, almeno del mondo degli uomini, cadrà sotto l'ira di Dio. Il terzo e ultimo giudizio sarà quando sarà posto il Grande Trono Bianco, dalla cui faccia fuggiranno il cielo e la terra. Poi verrà il periodo in cui Pietro scrisse nello Spirito: "Gli elementi si scioglieranno con un calore ardente, anche la terra e le opere che sono in essa saranno bruciate".

UN'ILLUSTRAZIONE

UCCELLO LEGATO DA UNA CORDA

Lot era legato alla terra dalle sue carnalità.

"' Un uccello legato con una corda sembra avere più libertà di un uccello in gabbia; si adula su e giù, eppure è tenuto fermo.' Quando un uomo pensa di essere sfuggito alla schiavitù del peccato in generale, e tuttavia rimane evidentemente sotto il potere di una lussuria favorita, si sbaglia dolorosamente nel suo giudizio sulla sua libertà spirituale. gabbia, ma sicuramente la corda è sulla sua gamba.

Colui che ha i suoi ceppi staccati, tutti tranne una catena, è ancora un prigioniero. 'Nessuna iniquità mi domini' è una preghiera buona e saggia; perché un peccato viziato ucciderà l'anima come sicuramente una dose di veleno ucciderà il corpo. Non c'è bisogno che un viaggiatore venga morso da una ventina di vipere mortali, il dente di un cobra è abbastanza per assicurarne la distruzione. Un peccato, come un fiammifero, può accendere i fuochi dell'inferno nell'anima.

L'applicazione pratica di questa verità dovrebbe essere fatta dal professore che è schiavo del bere, o della cupidigia, o della passione. Come puoi essere libero se una di queste catene ti tiene ancora fermo? Abbiamo incontrato professori superbi e disprezzano gli altri; come possono essere questi uomini liberi del Signore mentre l'orgoglio li circonda? Nella volontà e nell'intento dobbiamo spezzare ogni vincolo del peccato, e dobbiamo perfezionare la santità nel timore del Signore, altrimenti non possiamo sperare che il Figlio ci abbia resi liberi. O tu che sei l'albero Spirito, rompi ogni vincolo del peccato, ti supplico." Spurgeon.