Genesi 41:9-37

Dio interviene per Giuseppe

Genesi 41:9

PAROLE INTRODUTTIVE

Come risuonano le parole con una tristezza quasi spaventosa: "Eppure il capo maggiordomo non si ricordava di Giuseppe, ma lo dimenticò".

1. Joseph aveva mostrato una spiccata gentilezza verso il capo maggiordomo, eppure lo dimenticò. Ci fermiamo un momento a meditare sulla bontà di Dio verso di noi in Cristo Gesù. Questa Scrittura è molto suggestiva: "Perciò con amorevole benignità ti ho attirato". Un'altra Scrittura altrettanto meravigliosa è: "Dopo la bontà di Dio apparve il nostro Salvatore".

Questa gentilezza di Dio verso di noi fa risaltare con colori forti l'ingratitudine e l'oblio di Cristo da parte dell'uomo. Se. Non ci aveva amato con un amore così grande che sarebbe stato diverso. Se non avesse dimostrato la profondità del suo amore e della sua gentilezza con doni così travolgenti della sua grazia, non sarebbe stato così segnato quando l'uomo ha rivolto il suo volto al Signore.

Chi è che calpesta il Figlio di Dio sotto i suoi piedi? Sono anche quelli per i quali è morto.

Chi è che lo dimentica giorni senza numero? Sono anche coloro che hanno gustato la maggior parte dei Suoi benefici.

2. Joseph aveva predetto cose meravigliose che sarebbero accadute per il capo maggiordomo, eppure lo dimenticò. Con quale clamorosa gioia gli giunse l'interpretazione di Giuseppe del sogno del capo maggiordomo. Gli fu assicurato un rapido ritorno al favore del Faraone; la sua oscurità si è trasformata in luce; la sua paura della morte, la gioia della vita, eppure lo dimenticò.

Nel caso di nostro Signore era ancora più grande: Gesù Cristo non solo ha detto di cose a venire, di vita, di luce e di amore, ma ha reso possibile quel futuro benedetto con la sua stessa morte per noi, eppure lo abbiamo dimenticato.

Anche noi, languidi sotto la minaccia della morte eterna, Egli ha poi portato alla luce la vita e l'immortalità attraverso il Vangelo. scese per noi nella fossa, per farla uscire alla luce della vita; È morto affinché potessimo vivere; Soffrì perché potessimo cantare; Ha indicato la via per la città d'oro, dove Egli è la luce per sempre, eppure lo abbiamo dimenticato.

Una Scrittura recita: "Dalla roccia che ti generò tu sei ignaro".

3. Giuseppe aveva decisamente chiesto al capo cameriere di ricordarsi di lui, eppure lo dimenticò. Come furono stanchi e tetri i due anni che Giuseppe trascorse in prigione! Quante volte la sua mente andava alla promessa del capo maggiordomo di ricordarlo, eppure languiva, dimenticato in prigione!

Non ha detto il Signore Gesù: "Fate questo in memoria di me"? Eppure, quante volte lo dimentichiamo!

“Signore, aiutami a ricordare il sacro debito;

Oh, per l'amore che mi ha cercato,

Oh, fay il sangue che mi ha comprato,

Oh, per la grazia che mi ha portato all'ovile,

Signore, non lasciarmi dimenticare,

Oh, non dimentichiamolo!"

Come risuonano le parole di avvertimento: "Guardati dal Signore, tuo Dio * *. Perché, quando hai mangiato e sei sazio, e hai costruito belle case e vi hai abitato * *, allora il tuo cuore si levi e ti tu dimentichi."

Tu capo maggiordomo, che godi dell'abbondanza della casa del faraone e crogiola sotto il sorriso del viso del faraone, hai dimenticato colui che disse pace alla tua anima? Com'è lamentoso il grido del Signore: "Il mio popolo mi ha dimenticato giorni senza numero".

Signore, se ti dimentico, la mia destra dimentichi la sua astuzia e la mia lingua si attacchi al palato.

I. DIO SI RICORDA DI GIUSEPPE ( Atti degli Apostoli 7:9 )

1. Giuseppe si sentiva dimenticato di Dio? Giuseppe aveva diciassette anni quando i suoi fratelli lo vendettero in Egitto. Adesso ha trent'anni. I suoi anni erano stati, per la maggior parte, anni di travaglio. Per un po' aveva prosperato sotto? Potifar, ma in seguito, non per sua colpa, era stato gettato in prigione.

Mentre indugiava in prigione, le settimane diventavano mesi e i mesi in anni senza alcuna manifestazione apparente del pensiero o della cura di Dio. Forse, dubitava Giuseppe, proprio come dubitava Giovanni Battista durante i giorni della sua esperienza in prigione sotto Erode, il tetrarca di Galilea.

Ricordiamo come nostro Signore mentre era appeso alla croce disse: "Perché mi hai abbandonato?"

Giuseppe sembrava solo, ma non lo era, perché Dio era con lui. Gesù sembrava solo, e lo era perché per noi il Padre ha nascosto il suo volto.

2. Come Dio stava operando per Giuseppe. Dio non aveva cessato di agire in favore del Suo servitore, anche se il Suo servitore non conosceva né il proposito né il piano di Dio che si muoveva costantemente verso l'espressione. Quando a volte ci chiediamo cosa ci aspetta e non sappiamo nulla del percorso, possiamo sicuramente fidarci della nostra Guida. Camminiamo per fede e non per visione. Dobbiamo aspettare il Signore ed essere di buon coraggio.

C'è un versetto che dice: "Tutte le cose cooperano al bene per coloro che amano Dio, per coloro che sono chiamati secondo il Suo proposito".

L'esperienza carceraria di Joseph è una delle "tutte le cose". Giuseppe non sapeva il come né il perché, ma sapeva come confidare in Dio.

Dio muove in modo misterioso le Sue meraviglie per compiere. Ci guida attraverso la valle per prepararci alle esperienze in cima alla montagna. Fa cadere la pioggia per poterci rafforzare, stabilizzare, stabilire e perfezionarci contro il giorno di un compito più grande. Per tutto il percorso, e ad ogni svolta, Egli ci sta conducendo a qualcosa di meglio.

II. IL SOGNO DEL FARAONE ( Genesi 41:1 )

Al termine di due anni il faraone sognò di trovarsi presso un fiume ed ecco che uscivano dal fiume sette vacche ben favorite che pascolavano in un prato. In seguito vennero anche altre sette vacche, sgraziate e magre, e divorarono le sette vacche grasse.

Il faraone sognò la seconda volta e c'erano sette spighe di grano buone e buone. In seguito, c'erano sette spighe sottili che si alzarono e divorarono le spighe piene. Poi il faraone si svegliò per la seconda volta.

1. Il cuore del re è nelle mani di Dio. Joseph aveva cercato aiuto dal capo maggiordomo, ma da tempo aveva disperato di qualsiasi aiuto da parte sua. Fu Dio e non l'uomo a liberare Giuseppe. Tuttavia, Dio ha operato la sua liberazione per mezzo di un semplice sogno che ha inviato al re d'Egitto. Il faraone, quando ha sognato, non ha rinunciato al suo sogno senza alcuna conseguenza. Dio non gli avrebbe permesso di scrollarselo dalla mente. Perciò chiamò i maghi d'Egitto e tutti i suoi magi, ma non c'era nessuno che potesse interpretarlo.

L'incapacità dell'uomo è diventata l'opportunità di Dio. Al capo maggiordomo fu fatto ricordare come Giuseppe gli aveva rivelato il suo sogno, e anche il sogno del capo fornaio. Si ricordò, allo stesso modo, che tutto ciò che Joseph aveva detto era stato verificato. Pertanto, raccontò al Faraone le circostanze di due anni trascorsi. Fu così che Giuseppe fu chiamato e portato in fretta fuori dalla prigione al Faraone.

2. La liberazione di Giuseppe è assicurata. Quando giunse dal Faraone l'ordine di portare Giuseppe alla sua presenza, si affrettò a radersi ea cambiarsi i vestiti. Mentre questo stava succedendo, il suo cuore doveva aver pulsato di meravigliosa anticipazione. Stava per essere liberato dalla prigione da un lato e per andare ben oltre la sua precedente proprietà dall'altro. Così è che il nostro Dio opera a favore di tutti noi. Non solo ci porta dalla fossa in cui eravamo caduti, ma ci rende più sicuri di quanto non fosse prima che cadessimo. Ciò che abbiamo perso in Adamo, lo abbiamo più che riguadagnato in Cristo.

III. LA CONFESSIONE DI GIUSEPPE ( Genesi 41:16 )

Mentre Giuseppe stava davanti al faraone e ascoltava in dettaglio i due sogni che erano giunti al re, si affrettò a pronunciare parole di interpretazione e di pace.

1. Joseph non si è dichiarato per proprio conto. Sarebbe stato naturale per Giuseppe, in piedi in presenza di uno di tale potere ineguagliabile, aver dichiarato la propria innocenza e aver dettagliato le sue ingiuste sofferenze. Di se stesso, invece, non disse nulla.

Ci viene in mente come Paolo, in piedi davanti al re Agrippa, non implorò per lui. liberazione, ma come predicò il Cristo e implorò il re Agrippa di essere salvato.

Come Gesù Cristo si muoveva tra gli uomini, non pensava a se stesso, ma a. altri.

2. Giuseppe non dichiarò alcun potere in se stesso.

Faraone disse a Giuseppe: "Ho sentito dire di te che puoi capire un sogno per interpretarlo". Giuseppe rispose docilmente: "Non è in me". Ecco il vero spirito cristiano. Non dovremmo pensare a noi stessi in modo più elevato di quanto dovremmo pensare. Non abbiamo autorità né potere per realizzare qualcosa. Le anime salvate, le vite fortificate e benedette, non sono il risultato di nulla che sta dentro di noi. Quello che facciamo è quello che Lui fa attraverso di noi. "Non io, ma Cristo". Questo dovrebbe essere lo slogan di ogni credente.

3. Giuseppe diede onore e gloria a Dio. Disse al re Faraone: "Dio darà al Faraone una risposta di pace". L'intero ministero di Cristo Gesù su questa terra è stato un ministero di magnificenza del Padre. Disse: "Io ti ho glorificato sulla terra". In questo Giuseppe era come il suo Signore.

Seguiamo anche le orme di quest'uomo modesto e incentrato su Dio. Sia che mangiamo o beviamo, o qualunque cosa facciamo, facciamo tutto alla gloria di Dio.

IV. IL FARAONE SI RIVOLGE A GIUSEPPE ( Genesi 41:14 )

Per noi è davvero meraviglioso che il Faraone nella sua estremità si sia rivolto a Giuseppe. Così facendo riconobbe che i maghi ei saggi d'Egitto non potevano aiutarlo. Trovò in Giuseppe ciò che non riusciva a trovare in loro.

1. Così il peccatore non trova nell'uomo nulla che lo aiuti a conoscere Dio. Quanti hanno provato le risorse degli uomini per ottenere la pace nelle loro anime oppresse dal peccato! Eppure hanno guardato invano.

Possiamo quasi vedere le grandi carovane di un tempo in India mentre si dirigono verso qualche santuario pagano in cerca di pace. Dopo che tutta la stanchezza del loro viaggio è passata, dopo che tutte le loro lacrime, penitenze e lamenti sono finite, restituiscono gli stessi peccatori infelici e carichi di peccato che erano quando se ne andarono da casa.

Possiamo vedere le masse che cercano un uomo per assolverle dalla loro colpa; salgono per la loro solitaria via penitenziale, eppure non scoprono mai che i loro peccati sono scomparsi, a meno che non guardino più in alto dell'umanità, a Gesù, nostro Salvatore.

Il mondo e le sue false religioni, il mondo ei suoi piaceri e le sue filosofie non possono mai condurre un peccatore nel porto della pace perfetta e riposare dalla maledizione.

2. Così il peccatore trova solo in Dio Colui che può salvare. Giuseppe è il tipo di Cristo. È Cristo che dice: "Venite a me, voi tutti che siete affaticati e oppressi, e io vi darò riposo"

Riuscite a vedere il Signore Gesù come, in quell'ultimo giorno, il gran giorno della festa, si fermò e gridò, dicendo: "Se qualcuno ha sete, venga a me e beva".

Ciò che i saggi e i maghi non possono fare, Cristo può farlo. Ciò che il mondo degli uomini non può dare, Cristo lo può dare. Ciò che la saggezza di questo mondo non può vedere, Cristo può vedere e può rivelare.

Giuseppe non tardò a svelare il sogno del faraone. Era Dio che aveva dato il sogno, ed era Dio che, attraverso il Suo servo, poteva rivelare il sogno.

V. GIUSEPPE DICENDO COSE A VENIRE ( Genesi 41:25 41:25 ; Genesi 41:32 )

Con quale tranquilla certezza Giuseppe cominciò a far conoscere al Faraone il suo sogno. Non c'era spirito di ipotesi, né sul contenuto del sogno, né sulla sua interpretazione. Giuseppe parlava con autorità. Dichiarò chiaramente che Dio stava mostrando al Faraone ciò che stava per fare. Così è oggi.

1. Cristo, il nostro Giuseppe, ci ha detto le cose che devono avvenire con rapidità. Quando tra gli uomini, il Signore Gesù non ha esitato a svelare il corso degli eventi mondiali. Ha descritto con chiarezza i tempi della fine. Egli fece conoscere le condizioni che avrebbero prevalso alla Sua Venuta.

Meravigliose, inesplicabili, sono le parole di nostro Signore attraverso gli Apostoli. Il faraone non aveva una descrizione fedele di ciò che stava per accadere sulla terra più di noi. Davanti ai nostri occhi la profezia si sta rapidamente adempiendo.

Il faraone non fu lasciato nelle tenebre. Era un grande sovrano gentile e Dio gli mostrò le cose che avrebbero influenzato l'intero mondo dei suoi giorni. A quest'ora Dio sta lasciando che governanti e potentati intervengano su ciò che sta per accadere. Le nazioni non hanno bisogno di affrontare il futuro alla cieca. La Parola di profezia più sicura dice tutto.

2. Cristo, il nostro Giuseppe, sta dando parole di avvertimento, affinché si prepari la debita preparazione per affrontare le questioni del giorno. Giuseppe diede al Faraone un buon consiglio. Disse al Faraone come affrontare i problemi degli anni di carestia che si avvicinavano.

Essere preavvertiti dovrebbe significare essere armati. Giorni di carestia, guerre e pestilenze ora giacciono di nuovo davanti al mondo. Dov'è il monarca abbastanza saggio da prepararsi al loro arrivo?

È follia negare che la tribolazione ci attende. La Parola di Dio è vera, e ciò che Egli dice è sicuro. La profezia è "la Parola più sicura" che brilla come una lampada in un luogo oscuro, fino all'alba del giorno. Dio ci dia uomini con autorità che vedano e agiscano di conseguenza.

VI. QUELLO CHE C'È DAVANTI ( Genesi 41:29 )

Come Giuseppe spiegò al Faraone il significato del sogno del monarca, due grandi cose spiccarono sette anni di abbondanza, seguiti da sette anni di carestia. L'abbondanza doveva essere estremamente grande. La scarsità doveva essere altrettanto grande. Nella carestia gli anni della generosità sarebbero stati dimenticati.

Ci soffermeremmo a studiare questa condizione di cose e cercheremo di sapere se c'è qualche duplicato nella vita degli uomini oggi.

1. Abbiamo vissuto nell'età della grazia. Un Dio di generose misericordie ha a che fare con il mondo in tutta tolleranza. Gli anni sono stati pieni di abbastanza e di ricambio. I granai sono stati riempiti e i campi hanno gemito di abbondanza.

Qual è stata la tendenza dell'età? È stato vivere i doni dei nostri raccolti senza tenersi in serbo per i giorni a venire. Gli uomini hanno goduto sulla terra; hanno vissuto nel piacere e sono stati sfrenati. Hanno nutrito i loro cuori in un'epoca in cui il massacro si avvicina.

Il mondo è andato al limite nel nutrire le concupiscenze della carne.

2. Ci avviciniamo al giorno della tribolazione. Anche ora si può udire il suono dei tuoni in arrivo. In lontananza si stanno accumulando tempeste. Si stanno formando nubi di giudizio.

C'è già un senso di spaventosa ricerca di quelle cose che stanno per accadere sulla terra. I cuori degli uomini stanno venendo meno per paura. Ogni volta che appare qualche nuova mossa per la pace e la rettitudine, la popolazione inizia a sperare in tempi migliori. Le speranze presto non diventano altro che i colori di una bolla di sapone; scoppiano prima che il giorno sia finito da tempo.

Prevalgono carestia e pestilenza. Le banche sono chiuse; problemi internazionali attirano l'attenzione del mondo. Riusciranno gli uomini ad arginare la marea di questo diluvio di disoccupazione che attanaglia le nazioni? Da dove viene tutto, dove condurrà? Queste sono le domande su ogni labbro.

VII. IL SENSO DELLA CARESTA ( Genesi 41:56 )

1. Abbiamo una carestia che è vasta la terra. Una delle cose che emerge alla luce in quest'ora è l'universalità della depressione attuale. Nessuna nazione ha mancato di sentire la morsa dell'angoscia. Gli spasimi di angoscia avvolgono il globo. Le conferenze nazionali e internazionali sono state la chiamata dell'ora. Quella carestia di un tempo era ovunque; la carestia di oggi è ovunque.

2. Abbiamo una carestia che comporta molte sofferenze. La gente del tempo di Faraone cominciò a gridare per il pane. Gli ultimi giorni, in cui stiamo entrando, troveranno moltitudini che gridano ancora una volta per il bastone della vita. Rivolte e rivolte vicine riempiono l'aria. Le rivoluzioni governative stanno per spaventare il mondo.

Cristo disse: "Allora ci sarà una grande tribolazione, quale non c'è stata dall'inizio del mondo fino a questo tempo, né mai ci sarà". Tale presagio del male il mondo era solito ridere, ma ora non possono ridere. La pressione di un periodo del genere sta già cominciando a farsi sentire e la sua realtà non può essere negata.

3. Non siamo annunciatori di un falso ottimismo. Giuseppe non ha detto pace dove non c'era pace. Non ha gridato una falsa speranza. Giuseppe invece diede un avvertimento pieno e fedele.

I predicatori che conoscono il messaggio di Dio riguardo alla tribolazione imminente avvertono fedelmente il loro popolo? Ci sono molti che gridano "Predicaci cose lisce". Soccomberemo alla loro richiesta o proclameremo i fatti? Giuseppe non solo disse che stava arrivando la carestia, ma disse anche: "La cosa è stabilita da Dio, e Dio presto se avverrà". Così, anche, è stabilita la profezia degli ultimi giorni.

Sorgeranno falsi cristi; l'anticristo verrà; ci saranno guerre e carestie e pestilenze; e tutto questo non sarà che l'inizio dei dolori. L'immagine non è rosea, ma è vera.

UN'ILLUSTRAZIONE

Dio ha un piano e i dettagli di quel piano non vengono rivelati, quindi siamo confusi da singoli elementi e incidenti. In una certa stanza di Parigi l'osservatore vede un susseguirsi di cornici, attraversate da innumerevoli fili di vario colore e dimensione. Niente incontra l'occhio tranne una sfumatura di tinte e una confusione di contorni, e mentre la mano dell'operaio nascosto passa la navetta avanti e indietro, cresce la meraviglia su quale sarà il risultato.

Ma l'operaio vede ciò che è nascosto all'osservatore. Dietro lo schermo è appesa la tela di un grande artista di cui sta copiando il pensiero della bellezza, e ogni filo sconcertante, ogni sfumatura e colore, sta producendo qualche particolarità del meraviglioso originale, e l'arazzo completato sarà il tesoro più prezioso di un palazzo del re . Il mondo è il pensiero di Dio. L'esperienza di ogni uomo è un filo del grande tutto; ma quale sia l'intento divino nessuno lo sa. Non ci resta che aspettare ed essere fiduciosi. Dio non può sbagliare. I colori confusi, i contorni ringhiosi, che ora ci lasciano così perplessi, a poco a poco si fonderanno in armonia. Lunedi Sermoni del Club.