1 Corinzi 9:26

'Quindi corro così, come non incerto; così combatto, come non battendo l'aria, ma schiaccio il mio corpo e lo rendo in schiavitù, per timore che, dopo aver predicato agli altri, io stesso non sia respinto ("rifiutato dopo la prova").'

In effetti dovrebbero essere come Paolo che mette tutto nel suo sforzo. Non correndo senza meta e senza cuore, ma intento a ottenere il premio. Non combattendo selvaggiamente e battendo l'aria, ma invece combattendo con il controllo e eliminando il suo avversario. Combatte con attenzione e pensieroso. Anzi, picchia anche il proprio corpo, per così dire, per farlo controllare. Senza dubbio aveva visto pugili prendere a pugni i propri corpi per indurli.

Quindi usa ogni mezzo per controllare il proprio corpo e il suo spirito e renderlo forte. Farà qualsiasi cosa per assicurarsi che, dopo aver insegnato ad altri a farlo, lui stesso non perda e non riesca a ottenere il premio.

Alcuni vedono il pensiero dietro la sua paura di essere "respinto" come quello di essere rifiutato dal ricevere "il premio per essere un uomo di punta", non di essere rifiutato del tutto. E questo si adatterebbe al contesto immediato. Tuttavia, i versetti che seguono possono essere visti come un suggerimento che stia parlando di essere stato respinto del tutto. Ma in ogni caso dovremmo notare che è teorico per quanto lo riguarda. Non ha paura di fallire, riconosce solo che per non fallire deve impegnarsi al massimo. E così devono tutti. Non c'è niente di più pericoloso del compiacimento.

Il punto di Paolo è che mentre è vero che Dio è all'opera dentro di noi per volere e fare di suo beneplacito, questo non dovrebbe renderci compiaciuti. Dobbiamo collaborare. Dovremmo elaborare ciò in cui ha operato, 'con paura e tremore', cioè con la massima cura e sforzo. Il fatto che sia Dio che ci rende capaci di camminare e vivere la vita santa, che Cristo vive e cammina dentro di noi ( Galati 2:20 ), non deve produrre indolenza. Piuttosto dovrebbe risultare in un totale autocontrollo e sforzo mentre Gli permettiamo di vivere la Sua vita attraverso di noi. non può vivere la Sua vita attraverso di noi a meno che non rispondiamo alla Sua volontà.

'Io stesso dovrei essere rifiutato (adokimos).' La parola adokimos significa 'non superare la prova, inadatto, squalificato'. Ciò solleva in molte menti la domanda se qualcuno che è diventato un vero cristiano possa mai perdersi. Da un lato ci sono coloro che lo vedono come riferito alla semplice squalifica dall'essere il vincitore, pur essendo un vero partecipante. Puntare a vincere il premio unico è l'obiettivo del passaggio. Dall'altro ci sono quelli che sosterrebbero che significhi finalmente rifiutato e perso.

La nostra opinione su questo dipenderà dalle nostre opinioni sulla fedeltà di Dio, dalle nostre opinioni su ciò che esattamente Egli ha promesso e dalla natura della salvezza stessa. Coloro che credono che siamo stati scelti in Cristo prima della fondazione del mondo, e che sono stati personalmente preconosciuti ("connessi a prima") da Dio Stesso ( Romani 8:29 ; Efesini 1:4 ) non avranno dubbi che Egli lo farà realizzare il Suo scopo.

Tali persone indicheranno 1 Corinzi 1:8 ; Filippesi 1:6 ; Giuda 1:24 ; Giovanni 10:28 sottolineando che l'opera salvifica è nelle mani di un Salvatore infallibile.

Come può allora fallire? Ma va notato che in entrambi i contesti c'è la conferma che queste persone saranno fatte simili a Cristo. Non c'è pensiero di salvezza senza eventuale trasformazione, operata da Cristo.

Tuttavia, altri si rivolgono a questo versetto e ai 'passaggi di avvertimento' in Ebrei 6:4 ; Ebrei 10:26 . In questi l'enfasi è sull'incapacità dell'uomo di perseverare. E sentono che suggerisce che è possibile che un uomo salvato sia finalmente perso (anche se è una contraddizione in termini).

La domanda allora è: questi versetti puntano a veri credenti che alla fine si perdono perché non sono all'altezza e si allontanano da Cristo, o si riferiscono a coloro che, sebbene possano aver fatto una professione forte, hanno una fede che non è realmente una fede salvifica ?

Quest'ultima distinzione è costantemente fatta nella Scrittura. Gesù nella parabola del seminatore parlò di coloro che sorsero presto ma, poiché non c'era profondità della terra, appassirono perché non erano terreno buono (cfr Marco 4:16 4,16-19 in contrasto con 1 Corinzi 9:20 ).

Ebrei 6 distingue anche tra terreno buono e cattivo. Sono quelli che hanno una cattiva terra che cadono. Giovanni nel suo Vangelo parla chiaramente di due tipi di fede, esteriore e interiore, fede nei segni e fede personale in Gesù (cfr Giovanni 2:24 ). Il pensiero sembrerebbe essere che si siano allontanati perché i loro cuori non avevano un buon terreno, non erano stati adeguatamente preparati da Dio, non era l'opera dello Spirito.

Il suggerimento quindi è chiaramente che il test finale per stabilire se il terreno è buono è che hanno una vera fede che si traduce in perseveranza, non solo perché la persona persevera, ma perché il Salvatore persevera in essa. Sono le sue pecore, sicure sotto la sua custodia ( Giovanni 10:28 ). Se si smarriscono li cerca finché non li trova ( Luca 15:4 ). Stando così le cose, non possono finalmente rimanere persi. Li ha resi buoni terreni e li manterrà tali.

Come posso allora sapere che la mia fede è una fede salvifica? Semplicemente chiedendomi quale sia il mio vero obiettivo. Sono venuto a Lui perché voglio essere veramente salvato, perché ho preso coscienza della mia peccaminosità e che Cristo crocifisso è la mia unica speranza? È perché voglio davvero essere cambiato, perché voglio davvero diventare come Lui, anche se so che non posso farlo da solo? Potrei sentirmi inadeguato. A volte posso essere quasi disperato.

Ma sto guardando a Lui per fare quel lavoro di trasformazione graduale dentro di me? Cerco davvero Sua Signoria? Voglio sinceramente compiacerlo? Allora sono veramente salvato, e Lui non mi lascia andare semplicemente perché sono debole. Non sono i deboli che hanno bisogno di temere, ma i compiaciuti. Se il mio scopo è semplicemente quello di arrivare in Paradiso senza che la mia vita sia troppo disturbata, allora ho bisogno di ripensare alla mia posizione. La salvezza non è un'assicurazione contro gli incendi. Potrei finire per essere "rifiutato dopo il test". Potrei rivelarmi una finzione, una contraffazione, un falso.