Il commento di Peter Pett alla Bibbia
1 Re 11:14-22
Hadad l'Edomita ( 1 Re 11:14 ).
Il primo avversario fu Hadad, l'Edomita. Era della famiglia reale di Edom ed era sfuggito al massacro di rappresaglia che seguì necessariamente un'incursione edomita su Israele che aveva prodotto molti morti. Joab aveva, per rappresaglia, condotto una campagna di sterminio in cui aveva tentato di uccidere ogni maschio capace di combattere a Edom. Per essere onesti con lui, era l'unico modo per prevenire ulteriori incursioni dalle montagne di Edom e rendere sicuro l'"Israele" più meridionale.
Hadad, un giovane adolescente della famiglia reale, fu fatto uscire di nascosto dal paese nella terra di Madian, con l'obiettivo, una volta possibile, di rifugiarsi in Egitto. Da Madian alla fine si trasferirono a Paran nel deserto del Sinai, quindi, con l'assistenza degli uomini di Paran, fuggirono in Egitto, dove Hadad fu ricevuto dal Faraone come re e gli fu data una casa, cibo degno di regalità e terra .
Infatti ottenne un tale favore presso il faraone che gli fu permesso di sposare la sorella della moglie del faraone. Questo matrimonio portò alla nascita di un figlio di nome Genubath che fu svezzato e crebbe nella casa del Faraone tra i suoi stessi figli. Anche i nemici di Salomone stavano guadagnando il favore dell'Egitto.
Una volta, tuttavia, giunta in Egitto la notizia della morte di Davide e Ioab, presumibilmente Adad vide l'opportunità di riconquistare il suo trono (non era a conoscenza del calibro di Salomone) e chiese di poter tornare a Edom. Il faraone cercò di dissuaderlo, ma alla fine gli diede il permesso di andare. Una volta nascosto al sicuro nelle montagne di Edom, radunò gli uomini rimasti (alcuni sarebbero sfuggiti al massacro nascondendosi in luoghi remoti o fuggendo nei paesi circostanti) e iniziò a causare a Salomone una grande quantità di "malizia" ( 1 Re 11:25 ).
In altre parole, dal suo nascondiglio sulle montagne era una spina costante nel fianco di Salomone. Tali bande "briganti" o "patriottiche" (a seconda del punto di vista) sono difficili da scovare in un paese montuoso che è ben noto ai "briganti", e naturalmente erano un fastidio piuttosto che un pericolo per l'impero, poiché Salomone era ancora in grado di lavorare nelle miniere di Edom e di commerciare attraverso il porto di Ezion-geber. Ma era senza dubbio una macchia sul pacifico impero di Salomone, soprattutto perché le affermazioni di Hadad avevano una certa validità. L'intero racconto è stato forse estratto a un certo punto dagli annali edomiti.
Analisi.
a E YHWH suscitò un avversario a Salomone, Hadad l'Edomita. Era della stirpe del re a Edom ( 1 Re 11:14 ).
b Perché avvenne che quando Davide era a Edom, e Joab, capitano dell'esercito, era salito per seppellire gli uccisi e aveva colpito tutti i maschi a Edom, (poiché Joab e tutto Israele rimasero lì sei mesi, finché non ebbe tagliato ogni maschio di Edom), che 'Adad fuggì, lui e alcuni edomiti dei servi di suo padre con lui, per andare in Egitto, essendo Adad ancora un adolescente ( 1 Re 11:15 ).'
c Ed essi si levarono da Madian, e vennero a Paran, e portarono con sé uomini fuori da Paran, e vennero in Egitto, dal faraone re d'Egitto, che gli diede una casa, gli diede vettovaglie e gli diede un terreno ( 1 Re 11:18 ).
d E Adad trovò grande favore agli occhi del faraone, tanto che gli diede in moglie la sorella della propria moglie, la sorella della regina Tahpenes ( 1 Re 11:19 ).
c E la sorella di Tahpenes gli partorì suo figlio Genubath, che Tahpenes svezzò nella casa del faraone, e Genubath era nella casa del faraone tra i figli del faraone ( 1 Re 11:20 ).
b Quando Hadad venne a sapere in Egitto che Davide era andato a letto con i suoi padri e che Joab, il capitano dell'esercito, era morto, Hadad disse al faraone: Lasciami partire, perché io possa andare al mio paese ( 1 Re 11:21 ).
a Allora il faraone gli disse: «Ma che cosa ti è mancato di me, che, ecco, cerchi di andare al tuo paese?». E lui rispose: “Niente. Comunque sia, lasciami partire» ( 1 Re 11:22 ).
Si noti che in 'a' YHWH suscita un avversario a Salomone, e parallelamente insiste per tornare nel suo paese per essere un avversario. In 'b' Davide e Ioab avevano compiuto il massacro degli Edomiti, e parallelamente è a causa della morte di Davide e Ioab che Adad torna a Edom. In 'c' Hadad è ben curato dal Faraone, e parallelamente suo figlio è ben curato nella casa del Faraone. Al centro di 'd' Hadad trova il favore del Faraone e sposa la sorella della moglie del Faraone.
E YHWH suscitò un avversario a Salomone, Hadad l'Edomita. Era della stirpe del re a Edom.'
Il primo avversario suscitato da YHWH contro Salomone fu Adad l'Edomita, discendente della casa reale di Edom. L'autore non ha dubbi sul fatto che YHWH avesse tutta la storia nelle Sue mani e conoscesse e plasmasse ciò che doveva venire. Così la 'risurrezione' iniziò già al tempo di Davide, quando il giovane principe di Edom sfuggì al massacro dei suoi connazionali e poté finalmente recarsi in Egitto dove fu trattato con onore.
Perché avvenne che quando Davide era a Edom, e Joab, capitano dell'esercito, era salito a seppellire gli uccisi e aveva colpito ogni maschio in Edom, (poiché Joab e tutto Israele rimasero lì sei mesi, finché non ebbe tagliato da ogni maschio di Edom, che 'Adad fuggì, lui e alcuni edomiti dei servi di suo padre con lui, per andare in Egitto, essendo Hadad ancora un adolescente.'
Viene fornito lo sfondo della sua storia, che ripercorreva il tempo in cui gli edomiti avevano fatto irruzione nel regno di Davide e avevano brutalmente massacrato un buon numero di 'israeliti'. Joab era stato quindi inviato da Davide 'a seppellire i morti israeliti', il che avrebbe incluso la necessità di ottenere vendetta per loro conto e assicurarsi che tali incursioni edomite non si verificassero mai più. A quei tempi c'era un solo modo per assicurarlo, ed era distruggere completamente la capacità di combattimento del nemico. Le donne di Edom non avrebbero fatto alcuna razzia da sole. Così Joab decise di massacrare ogni maschio capace di combattere a Edom, compito durante il quale impiegò sei mesi.
Ma per quanto feroce fosse l'assalto, chiaramente ci sarebbero sempre stati alcuni che fuggivano in luoghi remoti o in altre terre, e tra loro c'era un gruppo di "servi" di suo padre che lo portarono di nascosto nella terra di Madian (i "servi" potrebbero aver erano stati alcuni dei cortigiani e capi di suo padre, oppure potevano essere stati leali domestici). Questa "terra di Madian" potrebbe essere stata la pericolosa e montuosa terra a sud di Edom, spesso vista come "la terra di Madian", o potrebbe anche riferirsi a quella parte della penisola del Sinai che in Esodo 2:15 era anche detto "il paese di Madian". I Madianiti vagavano su vaste aree, e quindi 'la terra di Madian' non era facile da definire. Dal loro punto di vista era ovunque si aggirassero. Quindi dipendeva dal punto di vista dell'utente.
Si noterà che Hadad è solo questa volta nella narrazione chiamata 'Adad. Questo potrebbe essere stato il suo nome più popolare da giovane, e quindi essere il segno di una reminiscenza personale da parte di qualcuno che aveva conosciuto bene il giovane principe con quel nome, essendo Hadad il suo "nome reale". La caduta di un 'aitch' non era affatto insolita con i nomi (confronta Adoram ( 1 Re 12:18 ) e Hadoram ( 2 Cronache 10:18 ) per lo stesso uomo).
Hadad ("il Tonante") era il dio aramaico della tempesta, l'equivalente di Baal, e questo potrebbe indicare che gli edomiti adoravano il pantheon aramaico, poiché Hadad era stato a lungo un nome popolare per i sovrani edomiti (vedi es. Gen 36:35- 36; 1 Cronache 1:46 ; 1 Cronache 1:50 ). È interessante notare che non ci viene mai data altrimenti alcuna indicazione su quali divinità adorassero gli edomiti.
' Ed essi si levarono da Madian, e vennero a Paran, e portarono con loro uomini fuori da Paran, e vennero in Egitto, dal faraone re d'Egitto, il quale gli diede una casa, gli diede vettovaglie e gli diede terra .'
Non sappiamo per quanto tempo rimasero nascosti a Madian, cosa che normalmente non sarebbe stata molto amichevole nei loro confronti (sebbene i Madianiti qualche volta ospitassero profughi, come fecero con Mosè), ma alla fine decisero di tentare di raggiungere l'Egitto , e si fecero strada nella penisola del Sinai nella terra di Paran. Lì apparentemente fecero amicizia con i popoli che li aiutarono nel loro viaggio verso l'Egitto. Probabilmente David non era molto popolare con nessuno di questi popoli, e probabilmente erano felici di poter 'ricadere le proprie spalle' su di lui, anche se solo in un modo così piccolo.
All'arrivo in Egitto, l'identità di Hadad fu rivelata e fu accolto dal faraone che gli fornì una casa e un po' di terra e si assicurò che fosse nutrito adeguatamente e regale.
« E Adad trovò grande favore agli occhi del faraone, tanto che gli diede in moglie la sorella della propria moglie, la sorella della regina Tahpenes».
In effetti Hadad crebbe a tal favore presso il Faraone che gli fu data per moglie la sorella della moglie principale del Faraone. Non era quindi della discendenza del faraone, ma ciò nonostante era un grande onore. Tahpenes non era probabilmente il nome della regina, ma un titolo che significava 'moglie del re' (egiziano t.hmt.nsw). Hadad ora contava qualcosa in Egitto.
' E la sorella di Tahpenes gli partorì Genubath suo figlio, che Tahpenes svezzò nella casa del faraone, e Genubath era nella casa del faraone tra i figli del Faraone.'
Il suo matrimonio prosperò e la moglie di Adad gli partorì un figlio, che chiamarono Genubath. Questo figlio fu onorato di essere svezzato nella casa del faraone e cresciuto tra i suoi figli.
' E quando Hadad seppe in Egitto che Davide dormiva con i suoi padri, e che Joab, il capitano dell'esercito, era morto, Hadad disse al faraone: Lasciami partire, affinché io possa andare al mio paese.'
Ma quando Adad seppe che Davide e il temuto Joab erano entrambi morti e che il giovane Salomone era salito al trono, vide un'opportunità e cominciò a bramare la propria patria. Il periodo successivo alla morte di un re fu spesso di agitazione, e qui c'era sicuramente l'opportunità per lui di stabilirsi sul trono di Edom e ottenere l'indipendenza di Edom da Israele. Così andò dal Faraone e chiese il permesso di tornare nel suo paese.
Naturalmente era consapevole, come lo era il Faraone, che in tal modo stava rinunciando a una vita di agio e agio per una vita di stenti, ma al suo spirito patriottico sembrava che ne valesse la pena. Anzi, probabilmente sentiva di doverlo fare.
Allora il faraone gli disse: «Ma che cosa ti è mancato di me, che, ecco, cerchi di andare al tuo paese?». E lui rispose: “Niente. Comunque possa essere solo lasciami partire.
Il faraone ha cercato di convincerlo a non partire e ha sottolineato lo stile di vita lussuoso di cui godeva. Ma Hadad era determinato e, pur ammettendo quanto il Faraone fosse stato buono con lui, chiese comunque il permesso di partire. Questo permesso è stato chiaramente concesso perché sappiamo già che era stato suscitato da YHWH per essere un "avversario" di Salomone, e apprendiamo in 1 Re 11:25 che ha causato "mali" a Salomone.
Non ci vengono forniti dettagli, ma questo suggerisce che tornò a Edom, insieme ai suoi servitori, dove fu accettato dai resti degli uomini sfuggiti al massacro di Edom e dagli Edomiti più giovani che stavano ora diventando virili, come loro re e capotribù.
Il suo governo era probabilmente quello di un capo di una banda di patrioti che doveva rimanere nascosto tra le montagne come banditi, ma chiaramente causò qualche irritazione a Salomone, sebbene fosse una spina nella carne piuttosto che un pericolo per il suo regno. Le città di Edom probabilmente dovevano ancora pagare il loro tributo a Salomone, e Salomone era ancora in grado di lavorare nelle miniere e commerciare tramite Ezion Geber. Ma senza dubbio Hadad fece irruzione nei treni di rifornimento e nelle carovane mercantili mentre si dirigevano da e verso Israele. È dubbio che Salomone gli abbia mai dato alcun riconoscimento.
L'omissione deliberata qui di qualsiasi menzione del "fare male" di Hadad e del suo essere accoppiato con il male di Rezon di Damasco in 1 Re 11:25 è con l'intenzione deliberata di collegare i due incidenti come parte dell'unico tentativo generale di YHWH per frenare la crescente arroganza di Salomone.
Questa crepa nella pace del suo regno avrebbe dovuto far riflettere Salomone. Ma quando gli uomini sono avviati sul sentiero discendente, raramente si fermano a pensare.
Rezon di Damasco.
Il prossimo 'avversario' che Dio suscitò contro Salomone fu Rezon di Damasco. Era un incarico nell'esercito di Adadezer, re di Tsoba, al tempo in cui Davide si vendicò contro Adadezer per aver aiutato gli Ammoniti, e lo sottomise, uccidendo molti uomini di Tsoba. Rezon abbandonò Adadezer e radunò una banda di predoni (come aveva fatto Davide prima di lui), e alla fine, probabilmente dopo un considerevole periodo di tempo, si stabilì a Damasco.
Da lì fu un costante avversario di Salomone, cercando di causare danni, odiando Israele e regnando su Aram (Siria). In altre parole, era un costante piantagrane e spina nella carne.
Non conosciamo tutti i dettagli. Può darsi che Damasco continuasse a rendere omaggio a Salomone a intermittenza, e che fosse almeno nominalmente affluente, ma che Rezon, con i suoi uomini, avendo il controllo virtuale di Damasco, causasse costantemente problemi. (È difficile vedere come avrebbe potuto resistere totalmente al potere di Salomone e rimanere completamente indipendente, ed è evidente che non si dice che Rezon fosse re di Damasco, che un tempo era stata presidiata da Davide).
Ancora una volta è stato visto come una spina nella carne piuttosto che una grave minaccia, e non sembra aver influito molto sugli accordi commerciali di Salomone. In futuro, tuttavia, Damasco diventerebbe una minaccia per Israele più grande di quanto potrebbe mai essere Edom. Ma questo era ancora avanti. Il governo di Rezon su Aram potrebbe essere avvenuto dopo la morte di Salomone, il resoconto qui è un breve riassunto dell'intera vita di Rezon.
Analisi.
a E Dio suscitò davanti a lui un altro avversario, Rezon, figlio di Eliada, che era fuggito dal suo signore Adadezer, re di Zoba ( 1 Re 11:23 ).
b E radunò a sé degli uomini e divenne capitano di una banda di vagabondi, quando Davide uccise quelli di Zoba, ed essi andarono a Damasco, vi si stabilirono e governarono a Damasco ( 1 Re 11:24 ).
a E fu avversario d'Israele per tutto il tempo di Salomone, oltre al male che fece Adad, e odiò Israele e governò su Aram (Siria) ( 1 Re 11:25 ).
Si noti che in 'a' era un avversario di Salomone e lo stesso in parallelo. Centrale in 'b' è il suo controllo di Damasco.
« E Dio suscitò davanti a lui un altro avversario, Rezon, figlio di Eliada, che era fuggito dal suo signore Adadezer, re di Zoba».
Ancora una volta si vede che Dio è attivo nel causare problemi a Salomone attraverso eventi storici. Questa volta si trattava di un uomo chiamato Rezon (che significa 'capo', probabilmente il nome che prese quando divenne capo della sua banda. Il suo vero nome era probabilmente Hezion - vedi sotto), figlio di Eliada. E(h)li-Ada è un nome tipicamente aramaico. Quest'uomo era un ufficiale dell'esercito di Adadezer di Zoba, e quando Davide invase Zoba come rappresaglia per l'assistenza di Zoba ad Ammon ( 2 Samuele 10:1 ), Rezon a un certo punto disertò o fuggì e, approfittando del caos, mise insieme una banda di predoni.
' E radunò a sé degli uomini, e divenne capitano di una banda di vagabondi quando Davide uccise quelli di Zobah, ed essi andarono a Damasco, vi si stabilirono e governarono a Damasco.'
Man mano che la sua banda di predoni cresceva, riuscì in un periodo di tempo considerevole a diventare abbastanza forte da entrare a Damasco, che inizialmente era stata sottomessa e presidiata da Davide ( 2 Samuele 8:3 ), e prenderne il controllo. Non sappiamo fino a che punto sia stato totalmente in grado di resistere all'influenza di Salomone. Può darsi che per un certo periodo abbiano reso omaggio a malincuore (non è chiamato re), ma con riluttanza bellicosa, essendo stato permesso di rimanere perché non era visto come una minaccia troppo grande.
' E fu un avversario di Israele per tutti i giorni di Salomone, oltre al male che fece Adad, e aborriva Israele e governò su Aram (Siria).'
Non si riconciliò mai con Salomone e, come Hadad, cercò costantemente di agire contro di lui, odiando Israele con disgusto e infine assumendo il governo dell'intera Aram (che potrebbe essere avvenuta immediatamente dopo la morte di Salomone). Potrebbe essere stato identico a Ezion, nonno di Benhadad I che in seguito avrebbe stretto un'alleanza con Asa di Giuda ( 1 Re 15:18 ).
Se Salomone avesse notato questo castigo di YHWH, avrebbe potuto affrontarlo con la sua obbedienza calante, ma era troppo occupato con i suoi progetti preferiti e con le sue mogli e la loro falsa adorazione per preoccuparsi troppo di queste cose. E il risultato fu che gli passò accanto. Il suo fallimento avrebbe conseguenze devastanti per i suoi discendenti.