Il commento di Peter Pett alla Bibbia
1 Re 16:21-28
Il regno di Omri re d'Israele c. 884-872 a.C. ( 1 Re 16:21 ).
Veniamo ora al regno di uno dei più grandi re d'Israele umanamente parlando, anche se dal punto di vista divino fu un disastro. Tuttavia, non dedurresti la sua grandezza dalla narrazione (ma vedi la nota sotto). Perché per l'autore profetico di Kings Omri era irrilevante perché tutto ciò che fece fu approfondire il peccato di Geroboamo e portarlo un passo più avanti nel puro baalismo. Così tutta la sua grandezza non contava nulla agli occhi di YHWH.
Il suo regno iniziò con la guerra civile quando Tibni, figlio di Ginath, gareggiava con lui per la regalità. Non ci viene detto nulla degli antecedenti di Omri, il che suggerisce che fosse di nascita umile e si fosse fatto strada semplicemente grazie alle sue capacità. Tibni potrebbe quindi aver rappresentato le classi aristocratiche e terriere di Israele che stavano cercando di impedire al parvenu di salire al trono. Anche il nome di Omri forse non era israelita, anche se alcuni lo vedono come un'abbreviazione di "Omri-yahu" (YHWH è la mia vita) o "Omri-baal ("Baal mi dà la vita" - molti nomi israeliti contenevano il nome di Baal che vedeva esso significa 'Signore' e quindi riferito a YHWH es
Is-baal, Meri-Baal, i discendenti di Saul), e il fatto che sia stato nominato da 'tutto Israele' (cioè i suoi uomini) suggerisce che lui stesso doveva essere considerato un israelita, forse in parte israelita, in parte cananeo.
Ci vollero alcuni anni prima che la guerra civile fosse decisa, ma quasi inevitabilmente, a causa della sua superiore abilità militare, Omri vinse, e il risultato fu che "Tibni morì". Omri procedette quindi non solo a sostenere la falsa religione di Geroboamo, ma anche a "comportarsi malvagiamente al di sopra di tutti coloro che erano prima di lui". In effetti potrebbe essere stato lui stesso in parte cananeo, il che spiegherebbe perché ha preso le cose all'eccesso.
L'unica cosa degna di nota che l'autore registra su di lui è che fondò Samaria come capitale di Israele. Fu un risultato così degno di nota che dovette essere registrato, non solo perché Samaria divenne una città famosa, ma anche perché alla fine diede il nome a Israele. Ma c'era un lato più oscuro nell'immagine. Per Samaria divenne un centro per il culto di Baal.
Analisi.
a Allora il popolo d'Israele fu diviso in due parti, metà del popolo seguì Tibni, figlio di Ginath, per farlo re, e metà seguì Omri, ma il popolo che seguiva Omri prevalse contro il popolo che seguiva Tibni, figlio di Ginath . Così morì Tibni e regnò Omri ( 1 Re 16:21 ).
b Nel trentunesimo anno di Asa, re di Giuda, Omri cominciò a regnare su Israele e regnò dodici anni. Regnò sei anni a Tirza, comprò da Shemer il colle Samaria per due talenti d'argento, edificò sul colle e chiamò la città che costruì, dal nome di Shemer, proprietario del colle , Samaria ( 1 Re 16:23 ).
c E Omri fece ciò che è male agli occhi di YHWH, e si comportò malvagiamente su tutti coloro che erano prima di lui. Poiché egli camminò per tutta la via di Geroboamo, figlio di Nebat, e nei suoi peccati con cui fece peccare Israele, per provocare ad ira YHWH, Dio d'Israele, con le loro vanità. ( 1 Re 16:25 ).
b Ora, il resto degli atti di Omri che fece, e la sua potenza che mostrò, non sono scritti nel libro delle cronache dei re d'Israele? ( 1 Re 16:27 ).
a Così Omri si addormentò con i suoi padri e fu sepolto in Samaria, e al suo posto regnò suo figlio Acab ( 1 Re 16:28 ).
Si noti che in 'a' Omri ottenne finalmente la regalità e parallelamente la trasmise a suo figlio. In 'b' vengono fornite alcune leggere informazioni sul suo regno e parallelamente ci riferiamo agli annali ufficiali dei re d'Israele per maggiori dettagli. Al centro in 'c' apprendiamo che Omri ha superato tutti coloro che erano prima di lui per malvagità.
Allora il popolo d'Israele fu diviso in due parti, metà del popolo seguì Tibni, figlio di Ginath, per farlo re, e metà seguì Omri. Ma le persone che seguirono Omri prevalsero contro le persone che seguirono Tibni figlio di Ginath. Così Tibni morì e regnò Omri.'
Il resoconto della guerra civile è breve, ma Tibni ebbe abbastanza successo da impedire a Omri di essere considerato re per tre o quattro anni. (Cominciò a regnare nel trentunesimo anno di Asa, mentre Elah morì nel ventisettesimo). Alla fine, tuttavia, le superiori capacità militari riuscirono e Omri divenne re. Il laconico "così morì Tibni" la dice lunga.
1 Re 16:23 a 'Nell'anno trentunesimo di Asa, re di Giuda, Omri cominciò a regnare su Israele, e regnò dodici anni.'
I dodici anni del regno di Omri (e i sei anni del suo governo a Tirzah) includono il periodo della guerra civile. Così, una volta finita quella guerra e stabilitosi nel regno, iniziò a cercare una nuova capitale.
1 Re 16:23 Regnò sei anni a Tirtsah, comprò da Shemer il colle Samaria per due talenti d'argento, edificò sul colle e chiamò la città che aveva edificata, dal nome di Shemer, il proprietario della collina, Samaria.'
Dopo aver finalmente sconfitto Tibni Omri si stabilì a Tirzah. Ma non era soddisfatto di Tirzah. Aveva scoperto in precedenza che non era facilmente difendibile. Quindi ha cercato un sito migliore per la sua capitale. Questo lo trovò nella "collina di Samaria" (la collina di Shemer) che comprò da Shemer per due talenti d'argento. E su quel colle costruì una città fortificata e la chiamò 'Samaria' dal nome del precedente proprietario del colle (che forse faceva parte del contratto di vendita). Poi si trasferì in Samaria e da lì governò per i suoi ultimi sei anni.
Omri potrebbe aver avuto una serie di ragioni per il suo cambio di città:
1). Che voleva una città che gli apparteneva (come la città di Davide apparteneva a Davide) e che stabilisse il suo nome. Poteva quindi avere un nuovo inizio e decidere chi vi abitava.
2). Che voleva una città forte e invulnerabile che resistesse alla prova del tempo. Aveva motivo di sapere che Tirzah era vulnerabile agli attacchi e, in quanto generale esperto, riconobbe il potenziale di una città costruita sulla collina di Samaria. Certamente si rivelerebbe una noce dura da rompere ( 1 Re 20:1 ; 2 Re 6:24 ; 2 Re 18:9 ).
3). Che voleva una città dove potesse introdurre le proprie idee di adorazione insieme alle idee cananee (cfr . 1 Re 16:32 ). Questo spiegherebbe perché era considerato malvagio sopra tutti coloro che erano prima di lui.
4). Che voleva una città più aperta alle rotte commerciali con Tiro e Sidone.
5). Che voleva una città intorno alla quale tutto Israele potesse radunarsi senza che gli ricordasse il passato. La vedrebbero come la "città di Omri".
L'archeologia conferma che la Samaria costruita al tempo di Omri si trovava su un sito vergine, e che in parte riuscì nel suo scopo risulta che fu il primo re d'Israele a stabilire una dinastia che effettivamente continuò.
Nota sulla grandezza di Omri.
In qualche modo rovina lo scopo dell'autore profetico di delineare la grandezza di Omri, poiché il suo scopo era quello di indicare che (dal punto di vista religioso) Omri era un disastro. Con tutta la sua grandezza era un niente. Il libro dei Re non è scritto per la gloria dell'uomo, ma per la gloria di Dio, e per quanto riguardava l'autore, Omri era una brutta sorte. Era semplicemente il costruttore di Samaria e parte della ragione della distruzione finale di Samaria. Ma in vista del probabile interesse storico del lettore considereremo ciò che sappiamo da fonti esterne su Omri.
1). Israele era conosciuto negli annali assiri per secoli come "Bit-Humri". la casa di Omri e i loro re come "figlio di Humri" (anche quando non lo erano). Dalle loro spie e dai contatti politici l'Assiria era stata chiaramente impressionata dal potere e dall'efficacia di Omri (sebbene ovviamente la sua fondazione di Samaria avrebbe potuto contribuire alla sua fama) e lo considerava una persona da non sottovalutare e da trattare con rispetto.
2). Sappiamo dalla Pietra Moabita che 'umiliò -- e occupò la terra di Medaba' e costruì fortezze ad Ataroth e Yahez. Di conseguenza, il nord di Moab sarebbe stato soggetto a Israele per i successivi quarant'anni.
E dobbiamo ricordare che questi due esempi sono semplicemente due informazioni "accidentali". Senza le iscrizioni esterne non li avremmo mai conosciuti. Potremmo ancora scoprire più delle sue gesta se altre iscrizioni si trovano nelle nazioni circostanti. E tutto questo, dobbiamo notare, è stato dopo la ripresa da una crudele ed estesa guerra civile.
3). Sposò anche suo figlio Achab con una principessa dei Sidoni, presumibilmente allo scopo di suggellare un rapporto di trattato con quell'importante centro.
Fine della nota.
' E Omri fece ciò che è male agli occhi di YHWH, e si comportò empiamente sopra tutti quelli che erano prima di lui. Poiché ha camminato per tutta la via di Geroboamo, figlio di Nebat, e nei suoi peccati con cui ha fatto peccare Israele, per provocare ad ira YHWH, Dio d'Israele, con le loro vanità.'
Questo era ciò che era importante per l'autore profetico, che Omri aggiungeva all'antagonismo verso il vero Yahwismo, e che a questo riguardo era peggio di "tutti quelli che erano prima di lui", compreso Geroboamo. Ciò potrebbe confermare che era mezzo cananeo, poiché a Samaria mancava qualsiasi indicazione sull'adorazione di YHWH, mentre suo figlio Acab vi avrebbe costruito un tempio di Baal ( 1 Re 16:32 ) e si sarebbe sposato con una principessa dei Sidoni che cercherebbero di incoraggiare il baalismo ( 1 Re 16:31 ).
In altre parole, proprio come Gerusalemme era il centro del culto di YHWH, così Samaria divenne il centro del culto di Baal. Ciò porterebbe in breve tempo al punto più basso dello Yahwismo in Israele, una posizione dalla quale sarebbe stato parzialmente salvato da Elia ed Eliseo.
' Ora il resto degli atti di Omri che ha fatto, e la sua potenza che ha mostrato, non sono scritti nel libro delle cronache dei re d'Israele?'
Quanto al resto dei suoi atti, non interessavano all'autore profetico, poiché riguardavano semplicemente affari secolari e quindi non importanti. Chiunque fosse interessato può consultare gli annali ufficiali dei re d'Israele.
« Così Omri si addormentò con i suoi padri e fu sepolto in Samaria, e al suo posto regnò suo figlio Acab».
E dopo aver vissuto la sua vita malvagia, Omri morì pacificamente e fu sepolto in Samaria, dopo aver aggiunto il suo contributo verso il sentiero discendente di Israele, e al suo posto regnò suo figlio Acab.