Il commento di Peter Pett alla Bibbia
1 Re 22:23
“ Ora dunque, ecco, YHWH ha messo uno spirito di menzogna sulla bocca di tutti questi tuoi profeti, e YHWH ha parlato male di te”.
Micaiah ha poi spiegato il significato della sua parabola. Vedeva molto Dio come la 'causa prima' di ogni cosa, semplicemente perché era sovrano su tutte le cose. Sapeva così che alla fine tutto ciò che accadeva era 'l'opera di Dio'. Ma il punto era che ciò era dovuto al fatto che aveva creato l'uomo e gli stava permettendo di vivere ciò che era. Stava permettendo il comportamento dell'uomo all'interno del Suo scopo sovrano, non istigandolo.
“Dio ha parlato male di te”. Cioè, attraverso i falsi profeti ha permesso loro di ascoltare bugie sul futuro (ma ha combattuto inviando il suo vero profeta).
Allora Sedechia , figlio di Chenaana, si avvicinò, percosse Micaia sulla guancia e disse: «Da che parte è venuto da me lo Spirito di YHWH per parlarti?». '
Infuriato per il suggerimento di Micaia di non essere un vero profeta Sedechia si avvicinò e colpì Micaia sulla guancia. Questo era un modo regolare per indicare che una persona simile non doveva essere ascoltata e aveva detto bugie. (Confronta come Gesù fu colpito sulla guancia quando rispose al Sommo Sacerdote - Giovanni 18:22 ).
Quindi ha invitato Micaiah a giustificare la sua dichiarazione. Non si rendeva conto che tutti, mentre avevano osservato, erano stati in grado di vedere che lui, Sedechia, era stato 'pieno dello spirito di YHWH' dal suo stesso comportamento e dalle sue azioni. Micaiah allora spieghi come quello spirito era passato da lui a Micaiah. Non c'era nulla nel comportamento di Micaiah che indicasse la possessione da parte di un tale spirito.
E Micaia disse : «Ecco, vedrai in quel giorno, quando entrerai in una camera interna per nasconderti». '
La risposta di Micaiah è stata semplice. La vera prova dello spirito di profezia era che ciò che era stato profetizzato avvenne ( Deuteronomio 18:22 ). Così, quando Sedechia doveva andare nella sua stanza interna per nascondersi a causa della sua vergogna per il fallimento della sua stessa profezia, (e sapeva che Micaia aveva parlato in verità) avrebbe saputo la risposta alla sua stessa domanda.
E il re d'Israele disse: «Prendi Micaia e riconducilo ad Amon, governatore della città, e a Joas, figlio del re».
Achab riconobbe che ciò che diceva Micaiah avrebbe distrutto il morale dell'esercito e ordinò immediatamente che fosse tenuto in custodia. Doveva essere affidato ad Amon, governatore della città, ea Joas, figlio del re, finché Acab fosse tornato sano e salvo. Acab avrebbe avuto un buon numero di figli dalle sue numerose mogli, tutti aventi i propri doveri reali da adempiere in diverse aree di governo. Joash era chiaramente il figlio, forse di una concubina, incaricato di essere considerato responsabile della custodia sicura dei prigionieri di stato.