Il commento di Peter Pett alla Bibbia
1 Samuele 14:36-46
La continuazione della sconfitta dei Filistei con l'incursione nel loro territorio viene interrotta e Gionatan è quasi giustiziato, e tutto a causa della stolta maledizione di Saul ( 1 Samuele 14:36 ).
Questo brano ( 1 Samuele 14:1 ) inizia con la raffigurazione di Gionatan, l'uomo di fede, che provoca la sconfitta dei Filistei ( 1 Samuele 14:1 ), e si conclude ora con Gionatan, l'uomo di fede, quasi giustiziato a causa dello stolto giuramento di Saul.
L'intera sezione è progettata per dimostrare lo scivolone e la follia di Saul. Lo scrittore ha chiaramente scarso interesse per Saul da qualsiasi punto di vista positivo (sebbene elencherà tra breve molto brevemente i suoi risultati), ma si sta concentrando su come con la sua stoltezza e disobbedienza aveva iniziato a perdere la presa sulla regalità e stava dimostrando l'avvertimento di YHWH su i pericoli della nomina di un re siano corretti. E come abbiamo visto, tutto questo si è dimostrato essere il risultato del suo atteggiamento verso Samuele.
Analisi.
a E Saul disse: «Scendiamo di notte dietro ai Filistei, prendiamo in mezzo a loro spoglie fino alla luce del mattino, e non lasciamo nessuno di loro» ( 1 Samuele 14:36 a).
b E dissero: “Fai quello che ti sembra buono”. Allora il sacerdote disse: «Avviciniamoci qui a Dio» ( 1 Samuele 14:36 b). E Saul chiese consiglio a Dio: «Devo scendere dietro ai Filistei? Li consegnerai nelle mani d'Israele?" Ma quel giorno non gli rispose ( 1 Samuele 14:36 ).
c E Saul disse: «Avvicinatevi qui, tutti capi del popolo; e sappi e guarda in che cosa questo peccato è stato oggi questo giorno Perché, come vive YHWH che salva Israele, anche se è in Jonathan mio figlio, sicuramente morirà”. Ma non c'era un uomo tra tutte le persone che gli rispondessero».
d Poi disse a tutto Israele: «Tu stai da una parte, e io e Gionathan, mio figlio, saremo dall'altra». E il popolo disse a Saulo: «Fa' ciò che ti sembra bene. Perciò Saul disse a YHWH, il Dio d'Israele: "Mostra il diritto". E Gionathan e Saul furono presi, ma il popolo scampò ( 1 Samuele 14:40 ).
e Saul disse: «Tirate a sorte tra me e mio figlio Gionathan». E Gionatan fu preso ( 1 Samuele 14:42 ).
d Allora Saul disse a Gionathan: «Dimmi quello che hai fatto». E Gionatan gli disse, e disse: "Ho certamente assaggiato un po' di miele con l'estremità della verga che avevo in mano, ed ecco, devo morire" ( 1 Samuele 14:43 ).
c E Saul disse: «Dio fa' così e anche di più, perché certamente morirai, Gionatan» ( 1 Samuele 14:44 ).
b E il popolo disse a Saul: «Deve morire Gionathan, chi ha operato questa grande salvezza in Israele? Lontano da esso. Per la vita di YHWH, non cadrà a terra un capello del suo capo, perché oggi ha operato presso Dio». Così il popolo liberò Gionathan, con il risultato che non morì ( 1 Samuele 14:45 ).
a Allora Saul si alzò dal seguire i Filistei, ei Filistei andarono al loro luogo ( 1 Samuele 14:46 ).
Si noti che in 'a' Saul mira a seguire i filistei, e parallelamente cessa di seguire i filistei a causa della sua stessa follia. In 'b' la gente dice che Saul può fare ciò che gli sembra bene e il sacerdote suggerisce di consultare Dio, e parallelamente la gente rifiuta di lasciare che Saul faccia ciò che vuole, perché credono che YHWH sia dalla parte di Jonathan perché ha 'lavorato con Dio'.
In 'c' Saul dice che anche se l'uomo segnato è Jonathan, morirà sicuramente, e in parallelo Saul dice a Jonathan che sicuramente morirà. In 'd' Saul inizia a cercare il colpevole e dice a Dio: 'mostra il diritto', e parallelamente, credendo che il diritto sia stato mostrato, Saul chiede a Jonathan cosa ha fatto. Al centro di 'e' Jonathan viene selezionato.
' E Saul disse: «Scendiamo di notte dietro ai Filistei e prendiamo in mezzo a loro spoglie fino alla luce del mattino, e non lasciamo nessuno di loro». E loro dissero: "Fai quello che ti sembra buono". Allora il sacerdote disse: «Avviciniamoci qui a Dio». '
Dopo aver ottenuto una grande vittoria, Saul ora desiderava seguirla con un'incursione notturna contro i filistei in fuga per ottenere ulteriore bottino e distruggere il loro esercito. Naturalmente stava descrivendo un ideale irraggiungibile nell'esultanza del momento, ma la febbre della guerra si era impadronito di lui e almeno il bottino poteva essere realizzabile. Le persone, ugualmente eccitate, erano pronte a fare qualunque cosa chiedesse.
Per loro aveva ottenuto una grande vittoria. Il Sacerdote, tuttavia, fu più cauto e suggerì piuttosto che si avvicinassero a Dio e cercassero la Sua guida. Se fosse stato con Saul Samuel non avrebbe dovuto esitare in questo modo. Avrebbe conosciuto la mente di YHWH.
E Saul chiese consiglio a Dio: «Devo scendere dietro ai Filistei? Li consegnerai nelle mani d'Israele?" Ma quel giorno non gli rispose».
Allora Saul chiese consiglio a Dio e chiese se dovessero continuare la caccia nel territorio filisteo. La domanda era: Dio li avrebbe consegnati nelle loro mani? Questa domanda è stata probabilmente posta a Dio per mezzo dell'Urim e del Thummim che potrebbero probabilmente dare le risposte "sì", "no" o "nessuna risposta" (non sappiamo esattamente come abbia funzionato, ma ci sono indicazioni in tal senso ). In questo caso particolare ha ricevuto la risposta, 'nessuna risposta'.
Si pensa che forse l'Urim e il Thummim sarebbero stati buttati giù e se entrambi finissero allo stesso modo la risposta sarebbe stata vista come "nessuna risposta", mentre "sì" e "no" sarebbero stati indicati da quale giaceva a senso unico e quale l'altro.
Nota l'ipotesi di Saul secondo cui qualcuno deve essere in colpa. Non crederà che Dio non gli risponderà. (Una situazione simile si verifica verso la fine del suo regno ( 1 Samuele 28:6 ) il che potrebbe suggerire che qui la colpa non fosse realmente di Jonathan agli occhi di Dio.
E Saul disse : «Avvicinatevi qui, tutti capi del popolo; e sappi e vedi in che cosa è stato questo peccato oggi”. '
Saulo non considerò la possibilità che questa mancata risposta potesse trovarsi alla sua porta e pensò subito che doveva essere a causa del peccato nel campo. La sua mente tornava senza dubbio all'incidente di Achan ( Giosuè 7 ). Quindi convocò tutti i suoi capi e chiese loro se sapessero qualche motivo per cui Dio non rispondeva. Quale peccato era stato commesso tra loro quel giorno che aveva portato a questa situazione?
" Poiché, poiché YHWH vive chi salva Israele, sebbene sia in Jonathan mio figlio, sicuramente morirà". Ma non c'era un uomo tra tutte le persone che gli rispondessero».
E giurò che chiunque avesse così peccato sarebbe morto, anche se fosse stato Gionathan, suo figlio. Nota le sue parole, 'come YHWH vive chi salva Israele'. Riconobbe ancora che la loro vittoria era dovuta a YHWH e giurò ancora per il Suo Nome. Il problema era che la sua vita non era all'altezza delle sue parole. Tuttavia, in seguito le persone useranno un giuramento simile sul fatto che Jonathan non muoia. Lo scrittore probabilmente intende farci vedere che le persone avevano ragione.
Nessuno rispose a Saulo. Sentivano che non era del tutto corretto e nessuno era disposto a tradire Jonathan. O forse quelli che erano lì non sapevano cosa avesse fatto Jonathan.
' Poi disse a tutto Israele: «Voi state da una parte e io e Gionathan, mio figlio, saremo dall'altra parte». E il popolo disse a Saul: "Fai ciò che ti sembra buono".
Riconoscendo che il fallimento della leadership sarebbe stata la cosa principale che potrebbe avere un effetto sulla risposta di Dio, Saul decise prima di tutto che avrebbe eliminato se stesso e suo figlio. Quindi chiamò il popolo (senza dubbio rappresentato dai loro capi) e dichiarò che la prima sorte avrebbe determinato se la colpa fosse di lui e Jonathan o se fosse del popolo. La risposta del popolo fu che doveva fare ciò che gli sembrava giusto.
Confronta 1 Samuele 14:36 dove avevano detto una cosa simile. Ma quanto segue suggerisce che questa volta le parole furono strappate loro con riluttanza, perché in ultima analisi non gli permettevano di fare ciò che gli sembrava buono.
' Perciò Saul disse a YHWH, il Dio d'Israele: "Mostra il diritto". E Gionatan e Saul furono presi, ma il popolo fuggì».
Allora Saul chiamò 'YHWH, il Dio d'Israele' (indicando la gravità del processo) per 'mostrare il diritto'. In altre parole per indicare se erano innocenti o colpevoli. E quando la sorte fu tirata, con sorpresa di Saul e senza dubbio orrore, l'uso della sorte indicò che era lui o suo figlio. Le persone hanno dimostrato di essere libere da colpe.
E Saul disse : «Tirate a sorte tra me e mio figlio Gionathan». E Jonathan è stato preso.'
Allora Saul chiese che fosse tirata a sorte tra lui e Gionathan. E il risultato fu che Jonathan fu indicato. Questo era quello che stavamo aspettando, perché abbiamo sempre saputo cosa ha fatto Jonathan. Ma come sappiamo Jonathan era l'eroe del giorno. E visto come era successo (Jonathan non sapeva del voto) è chiaro che qui c'è qualcosa che non va.
Allora Saul disse a Gionathan: «Dimmi che cosa hai fatto». E Jonathan gli disse, e disse: "Ho certamente assaggiato un po' di miele con l'estremità della verga che avevo in mano, ed ecco, devo morire". '
Nel frattempo Saul chiese a Gionatan di raccontargli quello che aveva fatto, e Gionatan, ora conoscendo il giuramento, ammise di aver mangiato un po' di miele dall'estremità del bastone che portava, e riconobbe che di conseguenza doveva morire. Nessuno sembra aver messo in dubbio le circostanze. Un giuramento avventato potrebbe essere stato pronunciato dal re, ma le conseguenze dovevano seguire. Tale era il potere e la responsabilità dei re. Siamo, tuttavia, probabilmente giustificati nel pensare che per YHWH il colpevole non fosse Jonathan ma Saul.
E Saul disse : «Dio, fa' così e anche di più, perché certamente morirai, Gionatan». '
Alle sue parole Saul confermò la condanna a morte. Dichiarò che davanti a Dio Jonathan doveva sicuramente morire. Per quanto lo riguardava non c'era alternativa. Era il giuramento del re. Questo era l'estremo a cui lo aveva portato la sua attività religiosa. La morte del proprio figlio per qualcosa che non era stato fatto con il peccato nel cuore.
Lo scrittore vuole farci sapere che l'arroganza di Saul aveva raggiunto uno stadio tale che il pensiero della violazione del suo giuramento era da lui considerato sufficiente a giustificare la condanna a morte anche del proprio figlio. Era l'arroganza del monarca assoluto. (Dobbiamo notare a questo proposito che non vi è alcun accenno che sia stata fatta alcuna indagine sulle circostanze, né che Dio fosse stato consultato in merito al verdetto. Saulo presumeva solo che avesse ragione).
E il popolo disse a Saul: «Deve morire Gionathan, chi ha operato questa grande salvezza in Israele? Lontano da esso. Per la vita di YHWH, non cadrà a terra un capello del suo capo, perché oggi ha operato presso Dio». Così la gente ha salvato Jonathan, con il risultato che non è morto.'
Le persone, tuttavia, non erano preparate perché ciò accadesse. Non era Jonathan quello che YHWH aveva usato per realizzare la Sua grande liberazione? Come poteva allora essere messo a morte il giorno di quella vittoria? Così non lo avrebbero permesso e dichiararono altrettanto fermamente nel Nome di YHWH che come campione di Dio non sarebbe stato permesso a un capello della sua testa di cadere a terra. E la conseguenza fu che fu liberato dalla morte.
Lo scrittore vede chiaramente le persone come nel giusto e Saulo come nel torto, e vede la risposta di YHWH alle domande di Saul come il Suo tentativo anche di dimostrare che Saul ha torto. Allo stesso modo, le persone lo vedevano allo stesso modo, poiché giuravano sulla vita di YHWH. Così, secondo lo scrittore, hanno riconosciuto il cuore di Dio meglio di Saulo. Ciò che Saul proponeva quindi non era la volontà di YHWH. La sua denuncia di non conoscere più la mente di Dio era completa.
Notare il contrasto con 1 Samuele 11:13 . Il magnanimo Saulo è ora diventato il crudele Saulo. Non vede più la vittoria di YHWH come motivo di perdono. Il suo cuore è diventato rigido nella sua inflessibilità religiosa. È un'ulteriore indicazione della sua scivolata verso il basso.
' Allora Saul salì dal seguire i Filistei, ei Filistei andarono al loro posto.'
Il risultato finale fu che Saul cessò l'inseguimento dei filistei e fu permesso loro di tornare a casa e riorganizzarsi. Fu riconosciuto che si trattava di un'opportunità persa, e tutto a causa della follia di Saul.