Il commento di Peter Pett alla Bibbia
1 Samuele 23:6-13
Saul apprende che Davide ei suoi uomini sono radunati a Keilah e convoca le tribù per catturarlo ( 1 Samuele 23:6 ).
Quando giunse a Saul la notizia che Davide e i suoi uomini avevano liberato Keila dalle mani dei filistei, il suo primo pensiero non fu di rallegrarsi per la liberazione di Keila (che avrebbe dovuto essere sua responsabilità), ma del fatto che avrebbe potuto dargli un'opportunità per catturare Davide. Tuttavia, la sua paura di Davide era così grande che decise che doveva farlo con una grande forza, in modo che non ci fosse pericolo che Davide scappasse.
Così ha lanciato la convocazione a tutte le tribù ("tutto il popolo") in conformità con gli obblighi del trattato. Se si fosse mosso con il suo esercito permanente, avrebbe potuto essere in tempo per incontrare David prima di lasciare Keilah, ma avrebbe anche potuto riconoscere che con le abilità di David in guerra il risultato potrebbe essere tutt'altro che certo. Non osava correre il rischio di attaccare David e poi di essere sconfitto. E sapeva fin troppo bene che cosa fosse un abile generale David.
A prima lettura può sembrare che gli abitanti di Keilah fossero biasimevoli. Tuttavia, non dobbiamo essere troppo duri con loro. Va notato che i loro capi ("signori") non hanno effettivamente deciso di consegnare David. È stato solo che David ha appreso che questo era ciò che alla fine avrebbero fatto, se fossero stati messi alla prova. E dovremmo riconoscere che erano in una posizione impossibile. Se Saul fosse arrivato con tutto l'esercito d'Israele e avesse assediato la città, chiedendo la consegna di Davide e dei suoi uomini, si sarebbero trovati nella difficile posizione di doverlo fare, tradendo così Davide ma salvando la loro città dal destino di Nob, o di combattere i propri compatrioti e di essere bollati come traditori, o anche, se Giuda si schierò con loro e Davide (cfr. i Beniaminiti nei Giudici 20), di essere responsabile dell'inizio di una guerra civile.
Quindi avrebbero davvero dovuto affrontare una scelta difficile (supponendo ovviamente che Davide e i suoi uomini avessero permesso loro quella scelta). Fortunatamente per loro furono salvati dal dover fare quella scelta da Davide che rimuoveva se stesso ei suoi uomini da loro. Infatti David rimanendo lì non sarebbe stato un bene per nessuno, men che meno per lui.
Quindi dovremmo riconoscere che nessuno in realtà ha deciso di consegnare David. Era semplicemente che YHWH sapeva cosa si sarebbero sentiti costretti a fare se fosse arrivata la crisi. Dobbiamo affrontare il fatto che se tutti venissero accusati di ciò che avrebbero fatto se fosse arrivata la tentazione, nessuno di noi avrebbe resistito.
Analisi.
a E avvenne che quando Ebiatar, figlio di Ahimelec, fuggì da Davide a Keila, scese con l'efod in mano ( 1 Samuele 23:6 ).
b E fu detto a Saul che Davide era venuto a Keilah. E Saul disse: «Dio me l'ha dato nelle mani, perché è rinchiuso entrando in una città che ha porte e sbarre» ( 1 Samuele 23:7 ).
c E Saul convocò tutto il popolo in guerra, per scendere a Keilah, per assediare Davide ei suoi uomini ( 1 Samuele 23:8 ).
d E Davide seppe che Saul stava tramando male contro di lui, e disse al sacerdote Ebiatar: «Porta qui l'efod». ( 1 Samuele 23:9 ).
c Poi Davide disse: «O YHWH, Dio d'Israele, il tuo servitore ha certamente sentito dire che Saul cerca di venire a Keilah, per distruggere la città per causa mia. Gli uomini di Keilah mi consegneranno nelle sue mani? Scenderà Saul, come ha udito il tuo servo? O YHWH, Dio d'Israele, ti prego, dillo al tuo servo». E YHWH disse: "Egli scenderà" ( 1 Samuele 23:10 ).
b Allora Davide disse: «Gli uomini di Keilah consegneranno me e i miei uomini nelle mani di Saul?». E YHWH disse: "Ti consegneranno" ( 1 Samuele 23:12 ).
a Allora Davide e i suoi uomini, che erano circa seicento, si alzarono e partirono da Keilah e andarono dovunque potevano andare. E fu detto a Saul che Davide era fuggito da Keilah, e si asteneva dall'andare ( 1 Samuele 23:13 ).
Nota che in 'a' Abiathar discese da Davide a Keilah, e in parallelo Davide ei suoi uomini lasciano Keilah. In 'b' Saul sente che David è in Keilah e pensa che Dio lo abbia consegnato nelle sue mani mentre in parallelo David lo sa e vuole sapere se il popolo di Keilah lo consegnerà nelle sue mani (e riceve la risposta 'sì '). In 'c' Saul chiama le tribù per andare contro David, e in parallelo David vuole sapere se Saul scenderà, e scopre che la risposta è 'sì'. Centrale in 'd' è l'appello di David a YHWH.
' E avvenne che quando Ebiatar, figlio di Ahimelec, fuggì da Davide a Keila, scese con l'efod in mano.'
Questa nota è inserita allo scopo di spiegare come David fosse ora in grado di chiedere informazioni a YHWH. Fu perché quando venne Abiatar, sfuggito al massacro dei sacerdoti, portò con sé l'efod, la speciale veste del Sommo Sacerdote che conteneva l'Urim e Thummim nel marsupio. Questi ultimi probabilmente hanno funzionato quando sono stati gettati a terra, con la decisione che dipendeva da come sono caduti.
La direzione "verso Keilah" suggerisce che David ei suoi uomini, al momento dell'arrivo di Abiathar, si nascondevano e operavano nell'area locale. Questo spiegherebbe sia perché hanno ricevuto così rapidamente la notizia dell'attacco alla città di Keilah, sia perché hanno saputo affrontare il problema con tanta alacrità.
In alternativa, la brevità di "da David a Keilah" può essere vista come un'indicazione che Abiathar andò da David e poi entrambi andarono a Keilah.
E fu detto a Saul che Davide era venuto a Keilah. E Saul disse: «Dio me l'ha dato nelle mani, perché è rinchiuso entrando in una città che ha porte e sbarre». '
Quando Saul seppe che Davide era entrato nella città di Keilah e vi era rimasto, ne fu felice. La notizia potrebbe avergli raggiunto attraverso le sue spie, o potrebbe essere stato perché ciò che molti vedevano come una buona novella veniva diffuso senza alcun pensiero di fare del male a David. Ma per il paraocchi Saul indicava solo una cosa. Con un po' di fortuna avrebbe potuto intrappolare David all'interno dei cancelli di Keilah. Naturalmente lo espresse in modo molto devoto.
Letteralmente "Dio lo ha respinto (trattato come profano) nelle mie mani, perché è rinchiuso, entrando in una città che ha porte e sbarre". Sentiva che YHWH aveva finalmente respinto in questo modo David. Non c'era bisogno ora di cercarlo in luoghi dove potesse svanire, o anche solo causare infiniti problemi con la guerriglia. Tutto quello che poteva sperare era che sarebbe rimasto lì abbastanza a lungo da permettere a Saul di radunare uomini sufficienti per poter circondare la città e catturarlo.
' E Saul convocò tutto il popolo in guerra, per scendere a Keilah, per assediare Davide ei suoi uomini.'
Ma quello era il problema, il numero di uomini di cui avrebbe avuto bisogno. La convocazione di "tutto il popolo" suggerisce un prelievo generale delle tribù. Quindi Saul non correva rischi, perché sapeva cosa doveva affrontare. È dubbio che nel fare il prelievo abbia spiegato sinceramente perché lo stesse facendo. Molti probabilmente pensavano che i filistei stessero attaccando di nuovo. Ma lo scopo di Saul era semplicemente quello di andare ad assediare Keilah e intrappolare David. Ed era pronto a chiamare il prelievo, apparentemente al momento del raccolto, per farlo. Tale era la punizione per Israele di avere un re.
Naturalmente l'unico problema con il prelievo generale era che la voce inevitabilmente si era diffusa e il raduno dell'esercito avrebbe richiesto alcuni giorni. Ma per quanto riguardava Saul non c'era alternativa, perché non c'era modo in cui avrebbe rischiato di incontrare un David, intrappolato con quattro o seicento combattenti disperati alla sua chiamata, a meno che non avesse una forza schiacciante. Dopotutto avevano dato prova della loro levatura contro i Filistei.
E Davide seppe che Saul stava tramando contro di lui e disse al sacerdote Ebiatar: «Porta qui l'efod». '
Inevitabilmente giunse a Keilah la notizia dei piani di Saul, così che Davide ne fu avvisato e si rese conto che Saul stava pianificando guai. Allora chiese subito ad Abiatar di portargli l'efod. In effetti, se ci avesse pensato, si sarebbe reso conto che non c'era niente da guadagnare rimanendo, ma sia lui che i suoi uomini probabilmente stavano godendo della loro attuale popolarità. È stato un cambiamento dal nascondersi nella foresta e dormire nelle caverne.
Potrebbe essere stato davvero con lo scopo di persuadere i suoi uomini che era ora che fossero in movimento che consultasse di nuovo l'efod. Ma potrebbe anche essere stato perché non poteva davvero credere che Saul si stesse dando così tanto da fare solo per catturarlo. Fino alla fine David non ha mai veramente capito quale fosse il problema di Saul con lui. Non si rese conto della luce in cui Saulo lo vide.
Allora Davide disse : «O YHWH, Dio d'Israele, il tuo servo ha certamente udito che Saul cerca di venire a Keilah, per distruggere la città per causa mia. Gli uomini di Keilah mi consegneranno nelle sue mani? Scenderà Saul, come ha udito il tuo servo? O YHWH, Dio d'Israele, ti supplico, dillo al tuo servo». E YHWH disse: "Egli scenderà". '
Quindi David ha fatto ciò che era così tipico di lui. Lungi dall'essere 'trattato come profano' da YHWH, si è dedicato alla preghiera genuina, e così facendo era prorompente di domande, che si riversavano da lui. Ma l'efod non è stato progettato per affrontare più domande, motivo per cui solo una risposta alla volta. In primo luogo David voleva sapere cosa avrebbero fatto i capi di Keilah se Saul fosse venuto e avesse assediato la città. Li avrebbero consegnati a Saul? Ma anche prima. Saul stava arrivando? Poiché l'ultima era la domanda più urgente, è stata data risposta per prima. Sì, Saul stava arrivando.
Possiamo capire perché David fosse un po' perplesso al pensiero che Saul avrebbe distrutto Keilah solo per catturarlo. Dopo tutto Keilah era una città israelita (della tribù di Giuda) di cui Saul aveva la responsabilità. Ma le notizie che gli erano pervenute avrebbero incluso il fatto che Saul aveva richiamato il prelievo. Quindi questo ha sollevato la questione di quali fossero realmente gli obiettivi di Saul. Avrebbe davvero chiamato la tassa solo per prendere David? E la risposta è stata "sì".
Allora Davide disse : «Gli uomini di Keilah consegneranno me e i miei uomini nelle mani di Saul?». E YHWH disse: "Ti consegneranno". '
La domanda allora era se gli "uomini principali" (i baalim - signori) di Keilah li avrebbero consegnati a Saul. E la risposta è stata: "sì, li avrebbero consegnati". Basta pensarci per rendersi conto che avrebbero avuto poche alternative. Erano in una posizione impossibile. Erano certamente grati a Davide, ma non averlo consegnato sarebbe stato un tradimento, e con l'esercito di Israele che li circondava non avrebbero avuto speranza di resistere a lungo, con la certezza della morte e della distruzione che seguiranno.
Meglio essere nelle mani dei Filistei che nelle mani di un Saul vendicativo. Né avrebbero voluto combattere i loro connazionali. E inoltre, non avrebbero voluto iniziare una guerra civile tra Israele e Giuda, e questo era ciò che avrebbe potuto essere coinvolto. È dubbio che Giuda si sarebbe seduto a guardare una delle loro stesse città assediata da Saul. Sarebbe stata una questione di lealtà tribale.
Quindi la posizione era impossibile. (Dovremmo, tuttavia, notare che non hanno mai dovuto prendere questa decisione. Né, alla fine, hanno nemmeno dovuto pensare a cosa avrebbero fatto se fosse venuto Saul. Era YHWH che sapeva cosa avrebbero alla fine fatto per preoccupazione per la loro città, e una volta che Davide se ne rese conto, salvò i capi dal dover affrontare una situazione impossibile.L'enfasi è quindi sulla preoccupazione di Davide per loro, non sulla loro doppiezza.
D'altra parte il fatto che la domanda sulla consegna di Keilah sia posta due volte nella narrazione indica un'indicazione dell'orrore che il pensiero susciterebbe nelle menti di lettori e ascoltatori mentre la storia veniva letta ai banchetti. Dovremmo ricordare che quelle che vengono regolarmente chiamate "duplicazioni" da alcuni spesso sono semplicemente un modo per garantire che il pubblico riceva il messaggio. Si trovano ugualmente negli scritti di altre nazioni.
Quando il pubblico ascoltava le parole, e poi le sentiva ripetere, i loro cuori dicevano "sicuramente no", ma le loro teste dicevano "sì". Sollevava l'intera questione dell'onore tribale e ciascuno si chiedeva cosa avrebbe fatto. Tuttavia, lo scopo alla base era probabilmente quello di enfatizzare la correttezza di tutti i rapporti di David in quanto prima li salvò dal dover prendere quella decisione, e in secondo luogo che tutti avrebbero saputo cosa avrebbe fatto David in una tale circostanza (o a almeno penserebbero tutti di sapere).
Ma mentre riflettiamo più a fondo su tutta questa situazione, ci rendiamo anche conto di quanto fosse diventato dispotico Saul. In che modo altrimenti avrebbe osato chiamare la leva e avrebbe rischiato la guerra tra Israele e Giuda, semplicemente per un risentimento personale e per le sue stesse ambizioni? La verità era che Davide e la sua piccola banda di fuorilegge che non causavano problemi a nessuno (tranne i filistei) non lo giustificavano davvero. Viene quindi chiarito che la sua mente era diventata sconvolta a causa del suo intenso odio per David. Israele stava davvero imparando cosa significasse veramente 'avere un re come le nazioni'.
Allora Davide e i suoi uomini, che erano circa seicento, si alzarono e partirono da Keilah, e andarono dovunque potevano andare. E fu detto a Saul che Davide era fuggito da Keilah e che si asteneva dall'andare.'
Il risultato fu che David ei suoi uomini lasciarono con riluttanza Keilah con tutto il suo amore e la sua cordialità che traboccavano nei loro confronti e tornarono a nascondersi nelle foreste, ovunque potessero trovare sicurezza. E una volta che Saul seppe che Davide aveva lasciato Keilah ed era 'scomparso', nessuno sapeva dove, rimase semplicemente dov'era. Non aveva più senso andare a Keilah. (Come ha spiegato di aver fatto il prelievo non lo sappiamo). Ma notiamo un ulteriore punto significativo. L'esercito privato di David stava crescendo. Ora aveva sei unità effettive. Stava diventando una formidabile forza combattente.