Il commento di Peter Pett alla Bibbia
2 Re 6:1-7
Eliseo fa galleggiare la testa di un'ascia ( 2 Re 6:1 ).
Questo incidente apparentemente banale è probabilmente inteso dall'autore profetico per porre l'accento su un fatto importante. Proprio come la testa dell'ascia fu presa in prestito o supplicata e, una volta perduta, fu recuperata da Eliseo, così il potere di Israele fu "preso in prestito" (o "mendicato") da YHWH ( 2 Re 2:12 ), ed essendo andato perduto ora era stato recuperato da Eliseo. Era anche un promemoria per il gruppo di profeti che, sebbene la verità sembrasse essere sprofondata in Israele, tuttavia la sua punta di diamante era stata loro resa disponibile dalla potenza di Dio.
Questo non deve necessariamente essere inteso come una descrizione della vita comunitaria profetica in generale. Si riferisce a un solo piccolo gruppo, che vive insieme in un luogo troppo piccolo per loro, e quindi apparentemente in circostanze ristrette (a meno che non fosse semplicemente perché il loro numero stava crescendo). Sappiamo già dal capitolo 2 che c'erano comunità di figli dei profeti a Gerico e alla Betel. Presumibilmente questo era quello di Gerico.
È evidente che questo gruppo viveva come una comunità e scoprì che la loro attuale sistemazione era troppo piccola per loro. Così avevano deciso di costruire nuovi locali. 'Presso il Giordano' era la fonte del loro materiale, non il luogo dove costruivano. Un'area del genere sarebbe stata abitata da animali selvatici, come leoni e cinghiali, e da febbre. Ma lì si trovava molto legno disponibile, di un tipo che loro, con le loro strutture limitate, potevano utilizzare. Presumibilmente intendevano costruire dentro o vicino a Gerico, forse a Ghilgal.
L'ascia che è andata perduta non è stata necessariamente presa in prestito (la parola ebraica significa 'chiesto') ma è stata certamente 'chiesta' in un modo o nell'altro, il che potrebbe essere un'indicazione della povertà del gruppo. Non potevano permettersi di acquistare asce di ferro, che erano molto costose in termini di ciò che possedevano. La vita non era apparentemente facile per coloro che seguivano veramente YHWH. Quindi perdere la testa di un'ascia di ferro non era, per loro, cosa da poco.
Potrebbe essere stato davvero l'unico che avevano, gli altri loro strumenti disponibili erano asce di selce. Questa storia potrebbe anche essere stata collocata qui in contrasto con l'atteggiamento e il comportamento di Gehazi, che aveva usato questi figli dei profeti colpiti dalla povertà come scusa per arricchirsi. Aveva puntato gli occhi sull'argento, sull'oro e sui vestiti ricchi. Non potevano nemmeno permettersi una testa d'ascia di ferro. Ma la lezione qui era che Dio era la loro sufficienza.
Analisi.
a E i figli dei profeti dissero ad Eliseo: «Vedi ora, il luogo dove abitiamo davanti a te è troppo ristretto per noi» 2 Re 6:1 ).
b Andiamo, vi preghiamo, al Giordano, prendiamo di là ogni uomo una trave, e là facciamoci un luogo, dove abitiamo» ( 2 Re 6:2 a).
c Ed egli rispose: “Vai tu”. ( 2 Re 6:2 b).
d E uno disse: «Ti prego, ti prego, di andare con i tuoi servi» ( 2 Re 6:3 a).
e Ed egli rispose: "Andrò". Così andò con loro. E giunti al Giordano, tagliarono la legna ( 2 Re 6:3 ).
d Ma mentre uno stava abbattendo una trave, la testa dell'ascia cadde nell'acqua ed egli gridò e disse: «Ahimè, mio signore! poiché era stato chiesto» ( 2 Re 6:5 ).
c E l'uomo di Dio disse: "Dov'è caduto?" ( 2 Re 6:6 a).
b E gli mostrò il luogo. E tagliò un bastone, lo gettò là dentro e fece galleggiare il ferro ( 2 Re 6:6 b).
a Ed egli disse: "Prendilo a te". Allora stese la mano e la prese ( 2 Re 6:7 ).
Si noti che in 'a' sono descritte le loro circostanze ristrette, e in parallelo YHWH le provvede. In 'b' vanno a tagliare legname per la loro impresa, e in parallelo Eliseo taglia un bastone per aiutarli a farlo. In 'c' Eliseo parla loro, e lo stesso in parallelo. In 'd' uno gli fa una richiesta, e lo stesso nel parallelo. Al centro in 'e' scendono tutti al Giordano per iniziare la loro impresa.
«E i figli dei profeti dissero ad Eliseo: «Vedi ora, il luogo dove abitiamo davanti a te è troppo ristretto per noi. Andiamo, vi preghiamo, al Giordano, e prendiamo di là ogni uomo una trave, e facciamoci là un luogo, dove possiamo abitare». E lui rispose: "Vai tu". '
La richiesta di questi uomini fedeli a Eliseo, in una delle sue visite, era il permesso di prendersi una pausa dal loro lavoro di insegnamento per costruirsi nuovi locali. Non indica che Eliseo visse con loro, ma fa emergere quanto fossero fedeli nei loro doveri. Non lo farebbero senza il suo consenso. "Dimorare davanti a te" (letteralmente "nel vederti") era deferente e indicava semplicemente che lo consideravano il loro padrone.
Volevano il permesso di prendersi una pausa per costruire locali più grandi. Questi non sarebbero molto lussuosi. Il legname disponibile dal Giordano era della varietà a alberello (come salici, tamerici, acacie e platani), ma era comunque abbastanza adatto al tipo di riparo che intendevano costruire nel clima caldo e secco di la Rift Valley del Giordano. Eliseo ha dato il suo permesso. Il fatto che non si aspettasse di andare con loro indica il fatto che non era il leader residente di quella comunità.
'E uno disse: "Ti prego, ti prego, di andare con i tuoi servi". E lui rispose: "Andrò". '
Hanno poi chiesto la sua compagnia mentre lo stavano facendo. Volevano approfittare della sua presenza con loro e questo avrebbe dato loro un'ulteriore opportunità di parlare con lui. Inoltre hanno rispettato il suo consiglio. Potrebbero anche aver pensato che la sua presenza avrebbe agito come protezione contro gli animali selvatici perché sapevano che YHWH si prendeva cura di lui in modo speciale. E ha accettato di andare con loro.
«Così è andato con loro. E quando giunsero al Giordano, tagliarono la legna».
Allora tutti andarono al Giordano e cominciarono a tagliare legna.
'Ma mentre uno stava abbattendo una trave, la testa dell'ascia cadde nell'acqua, e gridò e disse: "Ahimè, mio padrone! perché è stato implorato». '
Tuttavia, poiché uno di loro stava tagliando il legname che cresceva vicino al fiume, la testa dell'ascia di ferro che stava usando si staccò dall'asta e cadde in acqua. Se era l'unica testa d'ascia di ferro che avevano, possiamo capire perché fosse così angosciato, soprattutto perché non avevano le risorse per ottenerne una nuova. È controverso se sia stato preso in prestito o ottenuto mendicando. In ogni caso ha dimostrato la loro povertà.
E l'uomo di Dio disse: "Dov'è caduto?" E gli mostrò il posto. E tagliò un bastone, e lo gettò là dentro, e fece galleggiare il ferro».
Quindi "l'uomo di Dio" (il passaggio da Eliseo a "uomo di Dio" suggerisce che stava per avvenire un miracolo) chiese: "Dov'è caduto?", e informato tagliò un bastone e lo gettò addosso l'acqua, e il risultato fu che il ferro galleggiava.
'E lui ha detto: 'Prendilo a te'. Così ha steso la mano e l'ha presa.'
Quindi disse all'uomo di allungare la mano e raccoglierlo dall'acqua, cosa che, a seguito del miracolo che riuscì a fare. Con questa lezione i profeti furono indotti a riconoscere che senza Dio la verità che essi presentavano non avrebbe avuto un taglio tagliente. Era anche un'indicazione per loro che Dio li avrebbe sempre aiutati nelle loro difficoltà, specialmente quando si verificava un disastro. La storia ci ricorda che la vita non andrà necessariamente sempre liscia, ma che nostro Padre è consapevole dei nostri bisogni e delle nostre circostanze e ci verrà incontro nel momento del nostro bisogno, quando sarà il momento giusto.