' E quando giunsero all'aia di Nacon, Uzzah stese la mano all'arca di Dio e l'afferrò, perché i buoi inciampavano.'

Ma mentre stavano arrivando all'aia di Nacon (o 'una certa aia') accadde una disgrazia. I buoi inciamparono sulla strada senza dubbio accidentata. Non vi è infatti alcun suggerimento che l'Arca corresse il pericolo di cadere dal carro, anche se potrebbe essersi spostata leggermente dal suo posto. Ma quello di cui possiamo essere certi era che inizialmente tutta l'attenzione di Uzzah sarebbe stata rivolta ai buoi, poiché era lui alla guida del carro.

Quindi il suo protendersi verso l'Arca non era l'azione involontaria di qualcuno che camminava accanto ad essa e non voleva che cadesse. Ciò sarebbe stato di gran lunga migliore dalle persone che circondavano il carro, anche se probabilmente evitavano di toccare anche il carro, perché riconoscevano la santità dell'Arca. Piuttosto l'atto di Uzzah era quasi proprietario, come se Dio avesse bisogno che lui si prendesse cura di Lui .

Sembra chiaro che per familiarità avesse perso il timore reverenziale dell'Arca, e probabilmente avesse lo stesso atteggiamento verso Dio, poiché si sporse, forse per rimetterla al suo posto, come se fosse stato solo un oggetto comune. Lo trattava come se fosse di sua proprietà. In effetti era probabilmente l'unico nella grande folla eccitata che non ne era totalmente sbalordito. E quella fu la sua rovina. Ciò che avrebbe dovuto fare, ovviamente, se l'Arca avesse avuto bisogno di essere aggiustata, era di richiedere i pali da viaggio che erano normalmente usati per sostenere l'Arca (che doveva essere stata usata per mettere l'Arca sul carro e sarebbe stata richiesta a fine del viaggio). Ma tutti, senza eccezione, sapevano che era proibito toccare le suppellettili sacre del Tabernacolo, compresa l'Arca. Perciò era senza scuse.

Si noti che l'attenzione dello scrittore (e del futuro ascoltatore) era concentrata su quelle parole fatali: "Uzza si avvicinò all'arca di Dio e la afferrò". Non era interessato a nessun altro dettaglio. Tutta la sua attenzione era rivolta all'orrore di ciò che aveva fatto Uzzah. Per lui sarebbe stato quasi incredibile, e ogni volta che quelle parole venivano lette in seguito, la folla in ascolto avrebbe rabbrividito.

È difficile nei tempi moderni anche solo cominciare ad apprezzare ciò che la sua azione deve aver significato per tutti coloro che l'hanno vista. Toccare l'Arca era qualcosa che era, ed era sempre stato, severamente proibito. Nessun sacerdote o levita avrebbe mai osato toccarlo ( Numeri 4:15 ). Anche l'atto di guardarlo incuriosito e sacrilego mentre era scoperto aveva portato grandi sofferenze a coloro che lo facevano ( 1 Samuele 16:19 ; confronta Esodo 19:21 ).

Eppure questo fu un atto di sacrilegio ancora più grande. In verità fu un atto così grande di sacrilegio, che tutti coloro che lo videro dovettero essere sbalorditi fino a far tacere ciò che videro. Avrebbero considerato che trattava il Santo d'Israele con indebita familiarità. E, a parte tutto, suggeriva che il Dio vivente non poteva badare a se stesso. Era trattarlo come un'immagine indifesa. Ma ancora peggio era profanare l'oggetto santissimo del culto israelita con le dita contaminate dell'uomo e comportarsi nei suoi confronti come se fosse una cosa comune. Era per banalizzare Dio. Ed è stato senza dubbio fatto deliberatamente, come chiarisce la posizione di Uzzah come pilota.

Dio aveva chiaramente visto come di grande importanza che l'uomo riconoscesse la barriera tra l'uomo e se stesso. Lo aveva dimostrato sul monte Sinai ( Esodo 19:12 ; Esodo 19:24 ). Violare il santo significava la morte. È stata una lezione fondamentale.

L'uomo è sempre stato troppo incline a pensare che Dio possa essere trattato alla leggera, e in un momento così importante doveva essere insegnata la lezione che Dio doveva essere temuto oltre che amato. Ecco perché è successa una cosa del genere. Rendeva chiara a tutti l'assoluta santità e 'alterità' di Dio. Ci ricorda che ci sono momenti nella storia in cui ciò che altre volte potrebbe essere trattato con più indulgenza deve essere trattato con la massima severità.

Perché questo non è stato solo un errore privato. Era accaduto apertamente davanti a tutto il popolo, e su un oggetto considerato così santo che nessuno, a parte il Sommo Sacerdote, l'avrebbe mai più guardato, e anche lui solo in una stanza buia. Come 'posto della misericordia' (il Suo propiziatorio) di YHWH rappresentava la presenza di Dio Stesso. Era il più vicino possibile all'uomo fisicamente avvicinarsi fisicamente al Dio vivente. Portava il santo Nome di YHWH.

Non sappiamo cosa sia passato per la mente di Uzzah quando lo ha fatto (la consapevolezza di ciò che aveva fatto potrebbe essere stata quella che gli ha dato il colpo da cui è morto), ma una cosa è chiara ed è che ha rivelato che aveva perse la sua suprema soggezione nei confronti dell'Arca. Il suo atto di allungare la mano e toccare l'Arca lo dimostrò indiscutibilmente. Era l'atto di uno per il quale l'Arca era diventata solo un altro oggetto, di uno che aveva perso la consapevolezza che Dio vi era pienamente rappresentato.

Può darsi che volesse che la gente vedesse che lui stesso era particolarmente in buoni rapporti con l'Onnipotente. Oppure potrebbe aver voluto che tutti avessero timore reverenziale di lui come "l'uomo che poteva toccare l'Arca". Ma non era certo solo l'azione involontaria di un innocente. La santità dell'Arca (e di tutti i mobili del Tempio) era stata imbevuta troppo profondamente nel popolo di Dio perché fosse una probabilità.

Nessun altro avrebbe nemmeno lontanamente considerato la possibilità di toccare l'Arca. Se fosse caduta dal carro si sarebbero tirati indietro per evitarla, non avrebbero cercato di salvarla. Quindi, per fare ciò che ha fatto Uzzah, c'era bisogno di qualcuno che fosse diventato grossolanamente incurante delle cose spirituali.

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