'E noi salpammo da Filippi dopo i giorni degli azzimi, e in cinque giorni arrivammo da loro a Troade, dove restammo sette giorni.'

Dopo aver colto un'altra opportunità per visitare Filippi, dove apparentemente si incontrò di nuovo con Luca (i passaggi del "noi" ricominciano) e osservò la Pasqua (il che potrebbe spiegare perché mandò avanti i suoi compagni gentili), salpò per Troas, un viaggio che ha richiesto cinque giorni. Percorrendo l'altra direzione ci voleva molto meno ( Atti degli Apostoli 16:11 ).

Questo avveniva subito dopo la festa della Pasqua (i giorni degli azzimi). Questa distinzione tra lui ei suoi compagni gentili illustra che, come aveva fatto Gesù prima di lui, Paolo probabilmente continuò a osservare le sottigliezze dell'insegnamento farisaico come meglio poteva nelle circostanze in cui si trovava continuamente. Per l'ebreo voleva essere ebreo, per il fariseo come fariseo. Era ancora un vero "israelita" perché la chiesa era l'Israele di Dio ( Galati 6:16 )

"Dopo i giorni degli azzimi." Così com'è questo può solo significare che Paolo stava osservando la festa, altrimenti perché aspettare fino alla fine di essa quando si trovava in una città prevalentemente gentile dove non c'era sinagoga? Insieme al suo invio davanti ai suoi compagni, tutto ciò indica che egli osservava la festa, come facevano ancora i cristiani ebrei. In quello che è un racconto molto abbreviato di Luca, questo deve essere visto come significativo.

Non dobbiamo ritrarre Paolo come se si comportasse sempre come un gentile. Avrebbe combattuto ogni centimetro del cammino contro i Gentili che dovevano celebrare le feste ebraiche come necessarie per la salvezza ( Galati 4:8 ). Ma lui stesso era molto ebreo, anche se emancipato.

Si noterà che nel descrivere tutto questo abbiamo dovuto riempire noi stessi alcuni spazi vuoti, e anche allora molto è mancato perché questo viaggiare ed esortare le Chiese ha infatti richiesto molti mesi, ed è stato svolto un prezioso ministero.

Tuttavia, dal punto di vista della comprensione degli Atti, dobbiamo notare che Luca è stato deliberatamente in silenzio su questi argomenti. Dopo aver descritto il falso "regime reale" e l'attività satanica che ha interrotto la sua stessa attività a Efeso, si affretta al viaggio verso Gerusalemme e Roma. Questo è ora ciò che riguarda il resto degli Atti, il viaggio sotto Dio a Gerusalemme e Roma, con la sua opportunità di testimoniare Gesù e la risurrezione davanti ai governanti e la sua costante rivelazione dell'innocenza di Paolo accettata da quei governanti, che risulterà nel suo trionfante ministero a Roma. Qualsiasi altra cosa è accidentale.

Qui a Troas rimane sette giorni. Queste soste di sette giorni sembrano essere significative. Assicurarono che almeno un sabato e un "primo giorno della settimana" potesse essere trascorso con la chiesa in questione, e probabilmente indicavano anche un momento di comunione "divinamente perfetta" ("sette volte"). Confronta Atti degli Apostoli 21:4 ; Atti degli Apostoli 28:14 .

Nell'analisi di cui sopra e nell'introduzione questa fraternità di sette giorni qui è parallela a quella in Atti degli Apostoli 28:14 . Luca vuole che siamo consapevoli della meravigliosa comunione di cui Paolo gode nel suo viaggio a Gerusalemme ea Roma, sia all'inizio che alla fine. La veglia di Dio è su di lui.

Può darsi che questo tipo di sosta di sette giorni sia diventata una cortesia accettata quando si visitano luoghi in cui c'era una chiesa cristiana stabilita, il che può aiutare a spiegare perché Paolo decise di aggirare Efeso perché non poteva permettersi altri sette giorni.

D'altra parte dobbiamo ricordare che l'ultima volta che aveva visitato Troade si era imbarcato frettolosamente quando avevano voluto che rimanesse ( 2 Corinzi 2:12 ). Può darsi quindi che con questo facesse loro sapere che, sebbene anche questa volta avesse fretta, si preoccupava abbastanza da farli rimanere con loro per sette giorni. I sette giorni gli avrebbero dato buone opportunità per insegnare e ammonire gli anziani in privato.

In alternativa, potrebbe semplicemente essere che la nave su cui stavano viaggiando stava scaricando e caricando, un processo che avrebbe richiesto sette giorni.

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