«E mentre gridavano, si spogliavano delle vesti e gettavano polvere nell'aria, il capitano in capo comandò che fosse condotto nella fortezza, ordinando che fosse esaminato con la flagellazione, affinché sapesse perché gridavano così contro di lui.'

Così non solo gridarono, ma gettarono via i loro mantelli e lanciarono polvere nell'aria, tanto che il capo capitano, temendo un'altra rivolta, comandò che Paolo fosse condotto immediatamente dentro la fortezza. Non riusciva a capire cosa stesse causando il furore. Perciò comandò che Paolo fosse esaminato con la flagellazione.

La flagellazione era normale con la gente comune che veniva arrestata, innocente o meno. Si sentiva che l'unico modo per ottenere la verità da loro era il dolore. Ecco Paul, già livido e insanguinato per le percosse, e l'intenzione era di maltrattarlo un po' di più, semplicemente per cercare di arrivare alla verità. Quindi, se si fosse dimostrato innocente, avrebbero potuto lasciarlo andare. Il parallelo tra il trattamento di Gesù dopo il suo viaggio a Gerusalemme e quello di Paolo continua, salvo che Paolo riesce a evitare la flagellazione. La flagellazione era una terribile "punizione" e metteva a nudo la schiena di un uomo. Ma forse il centurione qui intende qualcosa di non così grave.

'Getta polvere nell'aria.' La polvere è usata regolarmente simbolicamente. Quando i discepoli si allontanavano da una città, ne gettavano via la polvere. Forse quello che la folla sta dicendo a Paolo qui è che Gerusalemme lo respinge. Può solo essere giudicato. Ciò conferma il punto di vista di Luca secondo cui Gerusalemme ha rigettato Dio rifiutando i Suoi servitori.

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