«E Agrippa disse a Festo: «Il suo uomo sarebbe stato messo in libertà, se non si fosse appellato a Cesare». '

Tanto che Agrippa disse a Festo che Paolo sarebbe stato subito liberato, se non si fosse rivolto a Cesare. Questo verdetto dell'uomo che poteva nominare e rimuovere i Sommi Sacerdoti di Gerusalemme era chiaramente visto da Luca come qualcosa di più che un contrasto ai verdetti degli stessi Sommi Sacerdoti. Il capo dell'ebraismo aveva dichiarato che Paolo era innocente. Che tutti prendano nota.

Quindi ora Paolo deve andare sotto scorta a Roma. Avrebbero potuto liberarlo. Il suo appello era vincolante solo se c'erano motivi per questo e non c'erano motivi per un appello da parte di un innocente. Ma tutti hanno riconosciuto che l'opportunità politica ha impedito il suo rilascio. Non lo avrebbero condannato ingiustamente, ma non hanno osato rilasciarlo a causa dell'impatto sugli ebrei. Per loro era una pedina politica.

In effetti, se non fosse stato cittadino romano, sarebbe stato probabilmente affidato a malincuore alla corte ebraica con un'alzata di spalle impotente, perché essa determinasse la 'giustizia', nell'ottica di mantenere la pace 'per il bene dell'impero '. Quindi l'alternativa di liberarlo non era un'opzione. Avrebbe portato scompiglio. Era diventato troppo una questione religiosa in un paese attanagliato dal fermento religioso perché ciò fosse possibile. Erano politici responsabili.

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