'Questo Mosè che essi rifiutarono, dicendo: "Chi ti ha costituito capo e giudice?" Dio lo ha mandato ad essere sia un sovrano che un liberatore per mano dell'angelo che gli apparve nel roveto.'

Così colui che Israele aveva respinto per primo, rifiutando con disprezzo il suo governo, Dio aveva ora mandato come Sovrano e Salvatore dalla stessa mano di Colui che era apparso nel fuoco nel roveto.

"L'angelo del Signore" era un modo per descrivere una teofania, e in tutto l'Antico Testamento descrive principalmente Dio stesso mentre si fa conoscere.

(La sfida di Stefano ai suoi ascoltatori qui è che anche loro devono riconoscere la venuta di un Liberatore e riconoscere Gesù sia come Signore che come Cristo. Perché anche Sua Signoria era stata rivelata nel fuoco, attraverso il fuoco di Pentecoste).

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