Daniele 2:40-43

“E il quarto regno sarà forte come il ferro, poiché il ferro si rompe e soggioga tutte le cose. E come il ferro che schiaccia tutti questi, si spezzerà e schiaccerà. E mentre hai visto i piedi e le dita, parte di argilla da vasaio e parte di ferro, sarà un regno diverso, ma ci sarà in esso la forza del ferro, poiché hai visto il ferro mescolato con argilla palustre. E come le dita dei piedi erano parte di ferro e parte di argilla, così il regno sarà in parte forte e in parte spezzato. E mentre tu hai visto il ferro mescolato con argilla fangosa, si mescoleranno al seme degli uomini. Ma non si uniranno gli uni agli altri, come il ferro non si mescola all'argilla».

Ma poi lo sguardo di Nabucodonosor si spostò in basso e vide per la prima volta il ferro mentre ne fissava le gambe. Avrebbe riconosciuto immediatamente sia la sua forza che la sua inferiorità rispetto a ciò che era accaduto prima. Gli armamenti erano di ferro. Era un'immagine di forte forza. Ma poi si alzò in piedi, e il ferro divenne un miscuglio di ferro e argilla, fragile e instabile. E anche le dita dei piedi erano ugualmente strane, parte di argilla e parte di ferro, uno strano miscuglio di debolezza e forza.

L'interpretazione di Daniele chiarisce che tutto questo rappresenta il quarto regno, altrimenti avremmo potuto vedere nel ferro e nell'argilla un quinto regno. Ma doveva essere tutto il quarto regno finale perché nelle sue visioni la storia era rappresentata in termini di quattro regni ( Daniele 7:3 e dedotto in 8). E chiarisce anche che il quarto regno è il regno che c'è alla fine dei tempi. (Il numero quattro riassume il mondo).

Quattro è il numero dell'universalismo, del mondo contro Israele. Quattro fiumi alimentavano il mondo dall'Eden. Il vento viene dai quattro quarti. Il mondo è nord, sud, est e ovest. Così i regni stanno costruendo fino al regno universale, che contiene in sé l'essenza degli altri tre regni. Rappresenta il tutto. Tutti sono alla fine di quel tutto. L'immagine sta ancora come un'immagine, l'immagine dell'impero, una incorporata nell'altra.

Quindi questo quarto regno porta in sé specificamente, e sostiene, gli altri tre. All'inizio sembra il più forte di tutti, ma poi si deteriora fino a diventare totalmente instabile. Non ha forza. E quando crolla, tutti i regni crollano con essa ( Daniele 2:35 ). È composto da tutti. Rappresenta gli imperi mondiali, indeboliti e diversificati perché per loro natura tali imperi, basati su falsi dèi e falsa religione, portano in sé i semi della propria disintegrazione.

Possiamo fare ogni tipo di speculazione al riguardo, ma Daniele da nessuna parte ci dice chi rappresenta il quarto regno (sebbene vedi Daniele 11:30 che potrebbe essere un accenno e rappresentare Roma). È allettante, a causa della storia, per noi vederla come Roma, ma dopo Roma sono sorti molti imperi, poiché le gambe sono diventate i piedi e i piedi sono diventati le dita dei piedi.

Quindi, in un certo senso, il quarto regno rappresenta l'idea di un impero mondiale continuo, di un regno mondiale, rappresenta lo spirito di regno, visto nei primi tre regni e ora continuando nel quarto. Dopo la Grecia verrà "il quarto regno", il regno del lontano futuro, il regno apocalittico, qualunque cosa questo includa. I suoi schemi a quattro richiedevano che fosse così.

Inizierà con forza. Possiamo vedere in questo il potere di Roma. Ma poi si dividerà in regni di varie forze. Questo spiega la natura fragile del regno, è composto da regno, da molti regni diversi, e passa dall'essere forte come il ferro all'essere totalmente fragile, e tutto fa parte di ciò che rappresentava la falsa religione.

Notiamo altrove la crescita graduale, un regno, un regno duplice, un regno quadruplice e poi un regno molteplice (capitolo 8). Questa idea è inclusa anche qui, sebbene non così precisamente; una testa d'oro, petto e braccia d'argento, ventre e cosce di bronzo, gambe di ferro e piedi di ferro e argilla, con le dita molto ben presenti anche se non direttamente sollecitate ( Daniele 2:42 ).

«Il quarto regno sarà forte come il ferro, poiché il ferro si rompe e soggioga tutte le cose. E come il ferro che schiaccia tutti questi, si spezzerà e schiaccerà.' Questo quarto regno sarà più terribile di tutti loro. Certamente i contemporanei di Roma, con le sue legioni di ferro, l'avrebbero vista così. E per secoli ha governato il mondo conosciuto e ha schiacciato ogni opposizione con le sue potenti legioni.

E certamente si è rivelato fragile (come tutti gli imperi alla fine). Ma tutti gli imperi dell'uomo schiacciano gli altri e tutti sono fragili. Quindi il quarto impero rappresenta più di Roma. Rappresenta l'uomo al suo peggio, determinato a schiacciare il suo prossimo. Rappresenta l'impero che scorre. I fantasmi di Babilonia e di Roma continuarono nel corso dei secoli. È l'impero apocalittico, l'impero di Gog e Magog (Ezechiele 38-39), e dei profeti ( Isaia 5:25 ; Isaia 24 ; Isaia 66:15 ; Gioele 1:6 ; Gioele 1:15 ; Gioele 2:1 ; Gioele 3:2 ; Zaccaria 14:1 ). È l'uomo contro Dio e il suo popolo.

'E mentre hai visto i piedi e le dita, parte di argilla da vasaio e parte di ferro, sarà un regno diverso (composito), ma ci sarà in esso la forza del ferro, poiché hai visto il ferro mescolato con argilla fangosa . E come le dita dei piedi erano parte di ferro e parte di argilla, così il regno sarà in parte forte e in parte spezzato. E mentre tu hai visto il ferro mescolato con argilla fangosa, si mescoleranno al seme degli uomini.

Ma non si uniranno l'uno all'altro, come il ferro non si mescola con l'argilla.' Qui è rappresentato chiaramente il 'regno diversificato'. È in parte ferro e in parte argilla. Il ferro è forte e l'argilla è buona per costruire, ma i due non si mescoleranno. Quindi è potente e tuttavia debole. È forte e tuttavia rotto. Cerca alleanze eppure è divisa. È un mondo in guerra con se stesso. Potremmo quasi vedervi le Nazioni Unite, eppure sarebbe troppo specifico. Sono molte nazioni unite e alleanze nel corso dei secoli, tutte parte di ciò che rappresenta la falsa religione e il culto (confronta il capitolo 3), in guerra contro Dio e il Suo popolo.

"Si mescoleranno al seme degli uomini". Questo probabilmente si riferisce ai matrimoni misti tra i popoli, un tentativo disperato di cercare di cementare una certa unità. Ma il punto è che non funzionerà. Tutti i tentativi di unità dell'uomo alla fine falliranno.