Il commento di Peter Pett alla Bibbia
Deuteronomio 18:15-19
Yahweh susciterà profeti per loro ( Deuteronomio 18:15 ).
Invece di rivolgersi all'occulto che può solo ingannarli, dovrebbero piuttosto rivolgersi ai profeti che saranno inviati da Yahweh. Questi versetti sono stati presi per prevedere la venuta di un grande Profeta in futuro, e questo può certamente essere incluso nel pensiero, ma l'idea generale è che Yahweh susciterà un profeta, come lo era Mosè quando era nella sua modalità profetica , quando necessario.
Notiamo che questi profeti sarebbero stati 'sollevati' non scelti. Dovevano essere l'arma speciale di Yahweh. Avrebbero vegliato su Giudice, re e sacerdote per conto di Yahweh. Sarebbero la fonte della rivelazione di Yahweh. Ma non dobbiamo pensare che siano in opposizione né alla regalità né al sacerdozio. Erano solo in opposizione alla cattiva regalità e al cattivo sacerdozio. Hanno cercato di collaborare con entrambi.
La promessa qui sembra essere più che semplicemente che ci sarebbero stati dei profeti. I profeti erano abbastanza comuni nel Vicino Oriente antico, come presunte fonti di conoscenza divina, e in seguito Israele avrebbe avuto profeti attaccati al culto ( 1 Samuele 10:5 ; 1 Samuele 10:10 ; 1 Samuele 19:20 ) che potevano essere interrogato e non sempre poteva rispondere ( 1 Samuele 28:6 ).
Questi ultimi non sono tutti condannati e alcuni dei profeti menzionati nella Scrittura come veri uomini di Dio probabilmente provenivano da loro. Ma in generale non erano visti come aventi i poteri e l'autorità qui descritti. Quelli di cui si parla qui erano profeti "come Mosè". Tale non esisteva al tempo di Giosuè ( Deuteronomio 34:10 ).
Analisi usando le parole di Mosè:
a L'Eterno, il tuo Dio, susciterà per te un profeta in mezzo a te, fra i tuoi fratelli, come me ( Deuteronomio 18:15 ).
b Lo ascolterai, secondo tutto ciò che hai desiderato dall'Eterno, il tuo DIO, nell'Oreb, nel giorno dell'assemblea, dicendo: «Non uditemi più la voce dell'Eterno, il mio Dio, e non mi faccia vedere questo gran fuoco di più, che non muoio. E il Signore mi disse: «Hanno detto bene quello che hanno detto». ( Deuteronomio 18:16 ).
c “Io susciterò loro un profeta in mezzo ai loro fratelli, come te, e metterò le mie parole nella sua bocca, ed egli dirà loro tutto ciò che io gli comanderò”. ( Deuteronomio 18:18 ).
c «E avverrà che chiunque non ascolterà le mie parole che pronuncerà nel mio nome, gliele chiederò» ( Deuteronomio 18:19 ).
b «Ma il profeta che pronuncerà presuntuosamente una parola in nome mio, che io non gli ho comandato di dire, o che parlerà in nome di altri dèi, quello stesso profeta morirà» ( Deuteronomio 18:20 ).
a E se dici in cuor tuo: «Come faremo a conoscere la parola che l'Eterno non ha proferito?». Quando un profeta parla nel nome dell'Eterno, se la cosa non segue, né avviene, quella è la cosa che l'Eterno non ha detto. Il profeta l'ha pronunciato con presunzione. Non lo temerai ( Deuteronomio 18:21 ).
Nota che i paralleli qui sono contrasti. In 'a' Yahweh susciterà veri profeti come Mosè, e in parallelo saranno conosciuti se le loro profezie si avvereranno. In 'b' è una persona speciale scelta come mediatore del popolo, per dire al popolo le parole di Yahweh, e deve ascoltarlo, e parallelamente se parla con presunzione morirà. In 'c' Dio metterà in bocca le Sue parole e in parallelo Dio lo richiederà a tutti coloro che non ascoltano quelle parole.
L' Eterno, il tuo DIO, susciterà per te un profeta in mezzo a te, fra i tuoi fratelli, come me. Lo ascolterai, secondo tutto ciò che hai desiderato dall'Eterno, il tuo DIO, nell'Oreb, nel giorno dell'assemblea, dicendo: «Non udirò più la voce dell'Eterno, il mio DIO, e non mi faccia più vedere questo gran fuoco , che non muoio. E il Signore mi disse: «Hanno detto bene quello che hanno detto». '
Mosè sta probabilmente indicando qui che Dio susciterà costantemente profeti perché loro, uno dopo l'altro, si alzino secondo necessità. Avrebbero sostituito Mosè come portavoce di Yahweh. Sarebbero profeti che sarebbero stati in stretto contatto con Dio come lo era Mosè. Quello è colui che devono ascoltare. Infatti loro stessi l'avevano chiesto a Dio. Avevano detto che non volevano ascoltare direttamente la voce di Dio, né desideravano vedere di nuovo il suo grande fuoco.
E il Signore aveva convenuto che avevano parlato bene. Confronta Deuteronomio 5:23 . Quindi era diventato necessario per Lui promettere di suscitare profeti e di suscitare un profeta come richiesto.
Questi profeti non dovevano provenire da una linea dinastica né essere semplicemente nominati dal culto. Dovevano essere "sollevati". Ed è stato 'di mezzo ai tuoi fratelli'. Dovevano essere nati in casa non stranieri. Ma dovevano essere risuscitati per portare la parola del Signore al giudice, re, sacerdote e popolo egualmente.
"Alzare." Notiamo che questi profeti non dovevano essere 'scelti', ma dovevano essere 'innalzati' quando necessario. Dovevano essere lo strumento unico di Yahweh con un potere speciale da Lui e rispondente solo a Lui. Non tutti i profeti furono profeti "risuscitati". Molti, anche se alcuni erano genuini, erano profeti "professionisti".
« Io susciterò loro un profeta in mezzo ai loro fratelli, come te, e metterò le mie parole nella sua bocca, ed egli dirà loro tutto ciò che io gli comanderò».
Questo continua le parole di Yahweh. Proprio come aveva suscitato Mosè, così avrebbe suscitato altri profeti. Come ciascuno era richiesto, così Egli avrebbe suscitato in mezzo a loro un profeta che fosse come Mosè. Avrebbe messo le sue parole nella loro bocca e quel profeta avrebbe detto loro tutto ciò che l'Eterno aveva comandato. Poiché l'Eterno l'ha risuscitato, l'Eterno gli avrebbe fornito la verità che doveva dire.
“ E avverrà che chiunque non ascolterà le mie parole che pronuncerà in mio nome, gliele chiederò”.
E guai a colui che non ascolterà questo profeta che l'Eterno suscita. Qualunque cosa egli dica nel nome di Yahweh sarà richiesta a ogni uomo di quella generazione.
Quindi abbiamo qui la promessa di un flusso di devoti profeti 'risuscitati'. È evidente che, sebbene in molti casi ad essi collegata, questa promessa non si riferisca solo ai profeti generali principalmente legati ai santuari. Sembrano essere stati una caratteristica regolare della vita del culto. Questo si riferisce ad alcuni che saranno specialmente 'innalzati' come lo era stato Mosè.
Ecco perché questo passo venne inteso anche come riferito a un profeta particolare, un profeta 'come Mosè', uno supremo anche rispetto ai profeti risuscitati. Così al tempo di Gesù si attendeva un tale profeta. Infatti fu chiesto a Gesù stesso: 'Sei tu quel profeta?' ( Giovanni 1:21 ; Giovanni 1:25 ; Giovanni 6:14 ).
E non ci può essere dubbio che Gesù era 'quel Profeta' più di ogni altro profeta. Egli era il nuovo Mosè, e tuttavia più grande di Mosè, poiché Mosè scrisse di Lui ( Giovanni 5:46 ). E poiché si rifiutavano di ascoltarlo, non era Lui che avrebbe testimoniato contro di loro davanti al Padre suo, ma era Mosè che lo avrebbe fatto, anche Mosè nel quale avevano confidato ( Giovanni 5:45 ), perché era lui che aveva indicato Lui.