Esodo 32:7-14

Yahweh informa Mosè di ciò che sta accadendo sotto ( Esodo 32:7 ).

a Il Signore disse a Mosè: «Va', scendi, perché il tuo popolo che hai fatto uscire dall'Egitto si è corrotto ( Esodo 32:7 ).

b Si sono allontanati dai suoi comandamenti (il suo patto) e si sono fatti un vitello di metallo fuso, l'hanno adorato, gli hanno offerto sacrifici e hanno detto: 'Questi sono i tuoi dèi, o Israele, che ti ha fatto uscire dal paese d'Egitto' ( Esodo 32:8 ).

c Yahweh disse a Mosè: «Ho visto questo popolo, ed ecco, è un popolo dal collo duro» ( Esodo 32:9 ).

d “Ora dunque lasciami solo, perché la mia ira si accese contro di loro, e che io li consumi. E farò di te una grande nazione» ( Esodo 32:10 ).

d Mosè supplica Yahweh perché è adirato con il popolo che ha liberato con grande potenza e con mano potente ( Esodo 32:11 ).

c Mosè esprime la sua preoccupazione per la reputazione di Yahweh: “Per quale motivo gli egiziani dovrebbero parlare dicendo: Egli li ha fatti uscire con intento malvagio per ucciderli sui monti e per consumarli dalla faccia della terra?” ( Esodo 32:12 ).

b Lo invita a desistere dalla sua ira e a pentirsi di questo male contro il suo popolo, e a ricordare Abramo, Isacco e Israele, suoi servi, ai quali giurò per se stesso e disse loro: Moltiplicherò la vostra discendenza come le stelle del cielo e tutto questo paese di cui ho parlato lo darò alla tua discendenza, ed essi lo erediteranno per sempre» ( Esodo 32:13 ).

a E Yahweh si pentì del male che aveva detto che avrebbe fatto al suo popolo ( Esodo 32:14 ).

Nota che in 'a' Yahweh emette il Suo giudizio e dice a Mosè che il popolo si è corrotto, e in parallelo 'cambia idea' su cosa farà loro. In 'b' dichiara la loro ribellione e idolatria con tutto il cuore e che si sono allontanati dai comandamenti dell'alleanza, e in parallelo viene contrastato con un promemoria che dovrebbe ricordare la sua alleanza irreversibile.

In 'c' Yahweh emette il Suo verdetto sul popolo, e in parallelo Mosè cerca di salvare Yahweh avendo un verdetto passato contro di Lui. In 'd' Yahweh chiede a Mosè di lasciarlo solo perché possa esprimere la sua ira (odio per il peccato) e consumarli con l'intenzione di produrre da lui una grande nazione. In parallelo Mosè cerca di allontanare la sua ira e Gli ricorda lo sforzo che ha già fatto per loro.

Esodo 32:7

E l'Eterno parlò a Mosè: «Va', scendi, perché il tuo popolo che hai fatto uscire dall'Egitto si è corrotto. Si sono rapidamente allontanati dalla via che avevo loro comandato. Si sono fatti un vitello fuso, lo hanno adorato, gli hanno offerto sacrifici e hanno detto: 'Questo è il tuo Dio (letteralmente 'questi sono i tuoi dèi', ma è chiaramente un plurale di intensità), o Israele, che ti ha fatto uscire dal paese d'Egitto». ” '

Il Signore, consapevole di tutto ciò che stava accadendo, perché contrariamente al pensiero del popolo non aveva distolto lo sguardo da loro, ora esortò Mosè a scendere dal suo popolo errante. C'era un'ironia in questo. Si erano ritenuti trascurati. Ma Egli era perfettamente consapevole di ciò che stava accadendo. Nota il "tuo popolo". Non dovevano più essere visti come il popolo di Yahweh, perché avevano così presto abbandonato il patto che proibiva le immagini fuse.

" Vai, fatti scendere." Questo contrasta con il 'Su' nelle parole rivolte ad Aaronne ( Esodo 32:1 ). Entrambi contenevano un senso di urgenza.

« Il tuo popolo che hai fatto uscire dall'Egitto». Le parole di Yahweh sono progettate per fare appello al senso di responsabilità di Mosè. Li aveva portati, offrendo loro alcune promesse, e aveva avuto successo. Ora avrebbe voltato loro le spalle?

“ Si sono corrotti”. Questo è il verdetto di Yahweh su di loro. Quello che avevano fatto era venuto dai loro desideri interiori. Non avevano nessun altro da incolpare per essersi sviati nella falsa adorazione. Erano diventati quello che erano dai loro stessi atteggiamenti.

“ Si sono rapidamente allontanati dalla via che avevo comandato loro”. Solo un mese e tuttavia avevano così rapidamente respinto in fondo alle loro menti quel patto che avevano stipulato con così entusiasmo. Hanno dimenticato il Suo patto. Avrebbero sostenuto che stavano ancora adorando Yahweh. Ma stavano trascurando il fatto di aver ignorato i primi due comandamenti. Gli avevano deliberatamente disobbedito.

« Si sono fatti un vitello fuso, l'hanno adorato e gli hanno offerto sacrifici». Cioè, hanno disobbedito ai primi due comandamenti. Notate lo sprezzante "vitello fuso" di Yahweh. Avevano chiesto ad Aaron di "farci un dio", ma tutto ciò che aveva prodotto era un'immagine metallica infusa. Avrebbero sostenuto che era Yahweh che stavano adorando, ma il loro comportamento ha dimostrato che questa non era la vera adorazione di Yahweh, perché l'adorazione non consiste nell'usare il nome corretto, ma nel modo in cui vediamo l'oggetto dell'adorazione.

Era il Dio gentile ma esigente del patto, e ora Lo vedevano solo come un altro dio della natura e della fertilità, malleabile e ben controllato. Alla fine erano su un terreno familiare e gradito. Ma l'ira di Dio è evidente. Hanno adorato e sacrificato questa cosa che hanno fatto invece di adorarlo e sacrificarlo.

“ Questo è il tuo Dio (letteralmente 'questi sono i tuoi dèi' , ma è spesso tradotto come plurale di intensità), o Israele, che ti ha fatto uscire dalla terra d'Egitto.' La gente vedrebbe il vitello fuso come un dio e probabilmente come rappresentante di Yahweh. Yahweh lo vede come un mazzo di orecchini appartenenti a persone superstiziose. Quindi il plurale è probabilmente usato per far emergere lo stesso doppio punto di Esodo 32:4 .

In primo luogo può essere visto come un plurale di intensità che esprime la molteplicità del potere divino (il nome di Dio nell'Antico Testamento, Elohim, è quasi sempre plurale). Ma in secondo luogo può essere visto come avere in mente gli orecchini religiosamente infusi, con le loro connessioni con le pratiche occulte e con gli dei che erano visti come giacenti dietro di loro. Vedono la loro immagine fusa, Yahweh vede i loro orecchini. Tutta la loro immagine realmente rappresentata erano i loro vecchi dèi falliti.

Esodo 32:9

«E l'Eterno disse a Mosè: «Ho visto questo popolo, ed ecco, è un popolo dal collo duro. Ora dunque lasciami solo che la mia ira si accese contro di loro e che io li consumi. E farò di te una grande nazione». '

Il modo in cui Yahweh parla fa giudicare il popolo, ma suggerisce a Mosè che spetta a Mosè ciò che accade. 'Lasciami in pace' sta sostanzialmente dicendo: 'se vuoi impedirmelo puoi'. Non è intenzione di Yahweh in questa fase distruggere questo popolo (notare lo sprezzante 'questo popolo'), ma mettere alla prova Mosè per vedere cosa farà e per vedere se ha il cuore per il compito che lo attende.

Quindi gli dice che ha osservato il comportamento di questo popolo e lo ha trovato carente. Anzi, li ha trovati testardi e rigidi nel loro pensiero, e perfino perversi. Sono a collo rigido. Vogliono la loro strada e non la sua. Quindi suggerisce che Mosè gli permetta di esercitare la sua ira contro di loro in modo che possa consumarli e quindi suscitare una nuova nazione dal seme di Mosè. Ma le sue stesse parole erano un ricordo indiretto di ciò che aveva promesso alla discendenza di Abramo ("Farò di te una grande nazione").

Questa era davvero la base della chiamata di Mosè. Erano i discendenti di Abramo che Dio lo aveva mandato a liberare ( Esodo 2:24 ; Esodo 3:6 ; Esodo 6:5 ). La domanda è che Mosè si dimostrerà fedele alla sua chiamata e ad Abramo, o opterà per la propria gloria?

“ E farò di te una grande nazione”. Questa era la costante promessa di Dio ai padri, come Mosè avrebbe ben saputo ( Genesi 12:2 ; Genesi 21:18 ; Genesi 46:3 ). Ma ora Abramo, Isacco e Giacobbe saranno soppiantati e Mosè prenderà il loro posto. È questo che vuole? È progettato da Yahweh per colpire una corda nel cuore di Mosè.

Esodo 32:11

E Mosè implorò l'Eterno, il suo DIO, e disse: «Yahweh, perché la tua ira si accende contro il tuo popolo che hai fatto uscire dal paese d'Egitto con grande potenza e con mano potente? Per quale motivo dovrebbero parlare gli Egiziani dicendo: Egli li ha fatti uscire con intento malvagio per ucciderli sui monti e consumarli dalla faccia della terra. Distogli dalla tua feroce ira e pentiti di questo male contro il tuo popolo.

Ricordati di Abramo, di Isacco e d'Israele, tuoi servi, ai quali hai giurato per te stesso e hai detto loro: Moltiplicherò la tua discendenza come le stelle del cielo e darò alla tua discendenza tutta questa terra di cui ho parlato, e lo erediteranno per sempre”. '

Come deve essersi rallegrato il cuore di Dio nell'udire le parole fedeli del Suo servitore. Non c'era in Mosè alcun desiderio di guadagno e vantaggio per i propri eredi. La sua unica preoccupazione era che Yahweh potesse essere visto in una buona luce e che Yahweh potesse essere trovato fedele alle Sue promesse. Si preoccupava solo del buon nome di Yahweh.

« E Mosè implorò Yahweh, suo Dio». Che parole straordinarie sono queste. Possiamo confrontarli con quelli di Abramo prima di Sodoma ( Genesi 18:23 ). Eppure era una risposta allo spiraglio di speranza che Yahweh gli aveva lasciato. Il servo Mosè supplicava il suo re per amore della reputazione del suo re, perché il suo re gli aveva fatto intendere di avere il suo permesso di farlo.

Mosè non si rese conto che era una prova. Il suo cuore onesto era colmo della determinazione che gli uomini dovessero onorare il Dio che amava, e così lo implorò. Se non avesse liberato il "suo popolo" (nota, non più "questo" popolo, ma il suo popolo) "con grande potenza e con mano potente". Aaron avrebbe potuto dimenticare e offuscare ciò che era successo, anche le persone avrebbero potuto farlo, ma lui stesso non avrebbe mai dimenticato la realtà. Era saldamente impiantato nella sua mente.

Quindi la sua prima richiesta si basava su quanto sarebbe stato triste se un tale sforzo dell'onnipotente potere di Dio, risultante dalla Sua compassione per il Suo popolo, andasse sprecato. Che tristezza se l'amore di Yahweh per loro non ricevesse la sua ricompensa. Si basa sull'idea che un Dio sovrano non avrebbe sicuramente potuto agire in questo modo senza realizzare finalmente i suoi fini.

E poi, in secondo luogo, pensa con orrore a ciò che potrebbero dire gli egiziani mentre le voci si diffondevano in Egitto, e non può sopportarlo. Feriti dalle proprie ferite, schernivano e indicavano che tipo di Dio era Yahweh. Direbbero che ha consegnato solo per distruggere. Poteva essere, direbbero, ma era anche abbondantemente crudele. È chiaro che tutto il Suo scopo nel condurre il popolo dall'Egitto era stato quello di condurlo sulle montagne e distruggerlo.

Non era vero ovviamente. E Mosè sapeva che Yahweh non era così. Ma non sopporta di pensare che gli egiziani possano dirlo. Umilierebbe Colui che ama. E così supplica Yahweh di 'ripensare'. Riconosce di avere il diritto di essere arrabbiato, ma implora di placare la sua rabbia per amore della propria reputazione e del proprio buon nome.

E finalmente pensa ai suoi antenati. Pensa ad Abramo, quel fedele uomo di Dio. Pensa a Isacco e Giacobbe (Mosè usa 'Israele' per il nome di Giacobbe perché sta implorando i figli d'Israele). E pensa a ciò che il Signore ha promesso loro. Perché aveva giurato anche per se stesso ( Genesi 22:16 ), e non può sopportare di pensare che Yahweh si ritirerà da ciò che ha promesso, e quindi si rivelerà disonorevole.

Il popolo può aver dimenticato il patto, ma Yahweh non può farlo. Quindi lascia che Yahweh ripensi. Lascia che si ricordi la sua alleanza. Aveva promesso loro la terra. Aveva promesso la sopravvivenza del loro seme. Aveva promesso che sarebbero stati una grande nazione. Come poteva dunque rinnegarlo in modo che gli uomini potessero deridere la Sua incapacità di mantenere le Sue promesse e di adempiere le Sue alleanze. Che grande uomo era Mosè. In tutto ciò si preoccupava sinceramente solo della gloria di Dio.

Esodo 32:14

'E Yahweh si pentì del male che aveva detto che avrebbe fatto al suo popolo.'

Questo è un antropomorfismo. Significa davvero 'per tutti gli scopi esteriori sembrava aver cambiato idea perché ora non avrebbe fatto ciò che aveva detto che avrebbe fatto'. L'accento qui è sul fatto che Yahweh ha risposto a Mosè. L'effettiva prova fisica del fatto sarebbe arrivata più tardi. In altre parole, Yahweh non avrebbe effettivamente fatto ciò che aveva detto che avrebbe fatto. Non distruggerebbe ciò che ora viene nuovamente descritto, non come 'questo popolo', ma come 'il suo popolo'. Non è altro che guardare da un punto di vista umano. Umanamente parlando così appariva. Sembrava aver cambiato idea.

Ma era solo un'apparenza esteriore, in realtà non l'aveva fatto. Le sue minacce erano state infatti solo parole. Non aveva affatto intenzione di fare ciò che aveva detto, perché sapeva cosa avrebbe fatto Mosè. Tutto quello che aveva voluto fare era scoprire se il cuore di Mosè era giusto per il lavoro che doveva ancora fare ed esprimere il suo grande dispiacere per il comportamento del popolo. Esprime come vuole che il mondo veda le cose.