Il commento di Peter Pett alla Bibbia
Esodo 40:1-8
La dimora è stabilita ( Esodo 40:1 ).
Notiamo ancora che l'ordine va dal santissimo (l'Arca) al meno santo (i paramenti del cortile) come è consuetudine quando si tratta dei dettagli dell'Abitazione.
E l'Eterno parlò a Mosè, dicendo: «Il primo giorno del primo mese innalzerai l'abitazione della tenda di convegno. E vi metterai l'Arca della Testimonianza, e coprirai l'Arca con il velo. E tu porterai la tavola, e metterai in ordine le cose che vi sono sopra; e farai entrare il candelabro e ne accenderai le lampade. E porrai l'altare d'oro per l'incenso davanti all'arca della testimonianza, e metterai lo schermo dell'ingresso della Dimora.
E porrai l'altare dell'olocausto davanti all'ingresso dell'abitazione della tenda di convegno. E metterai la conca tra la tenda di convegno e l'altare, e vi metterai dell'acqua. E tu preparerai il cortile intorno, e appenderai lo schermo dell'ingresso del cortile.'
“ Il primo giorno del primo mese.” Cioè nel mese di Abib (nisan) intorno a marzo o aprile. Era il capodanno ufficiale.
A Mosè viene ora comandato di erigere la Dimora e di collocarvi i mobili, a cominciare dal Luogo Santissimo. Al suo interno è posta l'Arca della Testimonianza, contenente al suo interno le tavolette dell'alleanza, e quindi si deve immediatamente riporre il velo, per schermare l'Arca. Spostandosi verso il Luogo Santo, la Tavola, il Candelabro e l'altare dell'incenso devono essere sia sistemato, e il pane della presentazione messo in ordine sulla Tavola, e le lampade accese quella prima sera.
Lo schermo per il Santuario deve quindi essere impostato. E infine, entrando nel cortile, si mettano l'altare di bronzo e la conca, quest'ultima piena d'acqua. Quindi devono essere eretti gli schermi esterni, insieme allo schermo d'ingresso.
Quindi, anche prima che tutto sia santificato, si presta grande attenzione a preservare la santità di ogni sezione in ordine decrescente.
Si noti che l'altare dell'incenso deve essere posto 'davanti all'Arca della Testimonianza', cioè in prossimità di essa quanto il velo consentirà, e probabilmente come abbiamo visto tra le estremità dei due portatori- pali per il trasporto dell'Arca, che sporgono nel Luogo Santo ( 1 Re 8:8 ). È degno di nota che questo altare sia sempre citato per ultimo dei mobili del Luogo Santo, e questo nonostante la sua posizione prominente.
Questo perché si tratta dell'approccio di un uomo a Dio piuttosto che dell'approccio di Dio all'uomo. Ecco perché quando è stato introdotto per la prima volta è stato trattato solo dopo tutte quelle cose che riguardavano l'approccio di Dio all'uomo. Il testo è coerente.