«Perciò così parla il Signore, l'Eterno: Ecco, io sono contro il faraone, re d'Egitto, e gli spezzerò le braccia, sia quelle forti che quelle rotte, e gli farò cadere la spada dalle mani. E io disperderò gli Egiziani fra le nazioni, e li disperderò per le nazioni».

Non solo il Faraone era stato sconfitto e respinto, ma Dio intendeva anche renderlo impotente, come un uomo con due braccia spezzate e legate che cerca di impugnare la spada e scopre che gli cade di mano. Quando Nabucodonosor avrebbe attaccato il Faraone sarebbe stato completamente sconfitto, e il combattimento e la sconfitta sarebbero stati tali che molti egiziani avrebbero abbandonato l'Egitto e sarebbero stati dispersi tra i loro vicini. Questo è stato deliberatamente descritto in questo modo in modo da suggerire un parallelo con ciò che era accaduto a Israele e Giuda. L'Egitto non starà meglio di loro.

In effetti, quando Nabucodonosor attaccò l'Egitto dopo l'assedio di Tiro, c'era un nuovo faraone. Hophra era stato ucciso durante la guerra civile dopo che una disastrosa campagna in Libia aveva causato una rivolta interna, ed era stato sostituito dal leader della rivolta, Ahmose II. Il braccio rotto è stato sostituito da un altro braccio rotto. La guerra civile non lasciò l'Egitto nella posizione di difendersi da un potente nemico. Il risultato sarebbe che molti fuggirebbero dal paese per un motivo o per l'altro.

Le statue o le immagini del faraone avevano spesso un braccio flesso, brandendo una spada in battaglia, e si diceva che il faraone Hophra avesse preso un secondo titolo formale che significava "posseduto di un braccio muscoloso" o "fortemente armato", che potrebbe essere in mente qui.

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