Ezechiele 32:1,2

'E così avvenne che nell'anno dodicesimo, nel dodicesimo mese, il primo giorno del mese, mi fu rivolta la parola dell'Eterno: «Figlio d'uomo, alza un lamento per il faraone, re d'Egitto, e digli:

“Sei stato paragonato a un giovane leone tra le nazioni,

Eppure sei come un mostro nei mari.

E tu sgorghi sui tuoi fiumi,

E tu turbi le acque con i tuoi piedi, e insudici i loro fiumi.

'La parola di Yahweh mi è venuta dicendo.' Questo introduce ogni oracolo. Nessun profeta è proprio come Ezechiele nella sua enfasi sul fatto che ciò che ha ricevuto era una rivelazione diretta da Yahweh. Ha parlato quando Yahweh ha parlato.

La descrizione nel poema è vivida come quella di Ezechiele. Il faraone era visto tra le nazioni come un potente giovane leone nel fiore degli anni, uno che doveva essere temuto da tutti. Uno da ammirare per la sua ferocia. La sfinge egizia aveva il corpo di un leone, che era quindi strettamente connesso con l'Egitto. Ma da Yahweh Faraone e il suo popolo furono visti come un mostro marino, un grande coccodrillo, che sporcava le acque e causava danno e distruzione tra il loro stesso popolo, e anche tra gli altri, dovunque andasse. Questo Faraone (Hophra) aveva interferito molto, non molto bene. Ecco perché doveva essere trattato.

C'è qui una doppia idea che si muove tra i grandi mostri mitologici dei miti, sconfitti dagli dei, ei coccodrilli del Nilo, temuti a causa delle loro nefaste attività. Entrambi hanno causato il caos e si sono lasciati alle spalle problemi. L'associazione mitologica fa emergere il mondo sconvolgendo la natura dell'evento, ma Ezechiele lo fonda saldamente in questo mondo.