Gerusalemme è stata distrutta ( Ezechiele 33:21 ).

'E così avvenne che nell'anno dodicesimo della nostra cattività, nel decimo mese, nel quinto giorno del mese uno che era fuggito da Gerusalemme venne da me dicendo: "Gerusalemme è percossa".

Se accettiamo questa datazione, e la accettiamo come calcolata sulla stessa base di altre in Ezechiele, allora significa che la prima notizia della caduta di Gerusalemme è arrivata diciotto mesi dopo la caduta di Gerusalemme, che avvenne nel quarto mese dell'undicesimo anno. Esdra avrebbe poi fatto il viaggio in quattro mesi ( Esdra 7:9 ). È quindi visto come strano che ci sia voluto così tanto tempo prima che la notizia arrivasse.

Ma potrebbe essere piuttosto che questo sia stato il primo testimone oculare a raccontare loro quello che era successo, e che fino a quel momento non erano disposti ad accettarlo. Una cosa era la voce, un'altra un testimone oculare che l'aveva vissuta. Con un esercito devastatore forse ancora intorno a Gerusalemme, potrebbe non essere stato possibile fuggire a chiunque avesse lo scopo di raggiungere gli esiliati, la sopravvivenza sarebbe stata la loro prima considerazione, e potrebbero essere rimasti nascosti tra le montagne e hanno aspettato finché non fosse stato possibile per muoversi di nuovo liberamente.

In alternativa è stato suggerito di leggere il dodicesimo anno come 'l'undicesimo anno' (con alcuni manoscritti LXX e il siriaco. La differenza in ebraico sarebbe solo una consonante). Un altro suggerimento è che il calcolo fosse basato su un calendario diverso utilizzando la resa dei conti autunnale. Questo renderebbe anche un periodo molto più breve.

Qualunque fosse la soluzione, l'arrivo di uno che era effettivamente scappato dalla città in rovina sarebbe stato un evento epocale. La profondità del sentimento trasmesso è indicata dalla brevità dell'annuncio, 'la città è colpita'. Non c'era altro da dire. Ciò che era sembrato a molti così incredibile, ea Ezechiele così certo, ora era una realtà. Cambierebbe tutto il loro modo di pensare. Anzi, dovrebbero ripensare tutta la loro teologia.

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