“Né si contaminano più con i loro idoli, né con le loro cose abominevoli, né con alcuna delle loro trasgressioni, ma li salverò da tutte le loro dimore in cui hanno peccato e li purificherò. Così saranno il mio popolo e io sarò il loro Dio».

Il versetto ha una duplice applicazione. In primo luogo trovò compimento nel fatto che quando Israele tornò nella terra era sostanzialmente guarito dall'idolatria. 'Idoli', 'cose detestabili', 'trasgressioni' possono essere tutti considerati come idolatria, e ciò che l'accompagnava, nella mente, e le loro dimore straniere erano stati testimoni del loro continuo amore per gli idoli. Quindi c'era la promessa che sarebbero stati completamente purificati da questi e avrebbero adorato Dio solo (quest'ultimo si collega a Ezechiele 36:28 ).

Trovò poi un secondo compimento alla venuta di Gesù il Messia, figlio di Davide, quando uomini di tutte le nazioni si allontanarono dagli idoli per servire il Dio vivo e vero e per aspettare suo Figlio dal cielo ( 1 Tessalonicesi 1:9 ).

Ma troverà il suo più grande compimento quando ogni peccato sarà abolito e il maggiore Israele abiterà per sempre alla presenza di Dio e dell'Agnello ( Apocalisse 21:3 ; Apocalisse 22:3 ). Alla fine Ezechiele pensava alla purezza totale.

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