L'equipaggiamento per il sacrificio ( Ezechiele 40:38 ).

Si provvedeva pienamente all'attività sacrificale, comprese le offerte intere (olocauste), le offerte per il peccato e le offerte per la colpa. L'approccio a Dio richiedeva ancora i riti sacrificali pieni, gli stessi che avevano prima dell'esilio. Quindi c'erano otto o più tavole per l'uccisione dei sacrifici (probabilmente ad ogni porta) e quattro per portare gli strumenti sacrificali.

L'enfasi è quindi posta sul fatto che nessuno potrebbe avvicinarsi a Dio senza lo spargimento di sangue per il peccato e la colpa, insieme al culto e alle offerte di ringraziamento. L'intera offerta (olocausto) era un'offerta di totale resa a Dio, e nei suoi diversi usi includeva adorazione, lode, ringraziamento ed espiazione. Le offerte per il peccato e per la colpa erano invece basilari. Rappresentavano un sacrificio per togliere la colpa del peccato ( Levitico 4:1 a Levitico 5:17 ).

Non c'è modo in cui possano essere visti come offerte commemorative. Il loro significato è chiaramente identificato. Un uomo pecca. L'offerta per il peccato o per la colpa è necessaria per 'sopportare' il peccato dell'uomo (questo annulla una volta per tutte l'idea che possano essere semplicemente liquidate come offerte commemorative come richiesto dalla teoria del millennio). Una volta che il tabernacolo fosse stato portato in Cielo, tuttavia, questi sarebbero stati superflui, poiché l'unica offerta per il peccato per sempre sarebbe stata già fatta.

Non è un argomento contro questo dire che i sacrifici animali non hanno davvero tolto i peccati, ma lo hanno fatto solo indicando Cristo. È vero, ma al momento della loro istituzione erano l'unico modo conosciuto per togliere il peccato, e la complessità del sistema sacrificale era dovuta alla complessità del problema del peccato. Riprodurre questo in un "sistema commemorativo" sostitutivo della semplicità della Cena del Signore (Santa Comunione) sarebbe estremamente ridicolo.

Prima che arrivasse la piena illuminazione, erano necessarie cerimonie solenni e animali uccisi in gran numero in un sistema complicato. Una volta, però, che venne, e il prezzo intero fu pagato alla croce, non furono più necessari. E in un paese noto per la cessazione delle uccisioni tra uomo e bestia, sarebbe vergognoso ( Isaia 11:6 ).

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