«Così dice il Signore, l'Eterno: «Questo sarà il confine per il quale dividerai il paese in eredità secondo le dodici tribù d'Israele. Giuseppe avrà porzioni (cioè due porzioni). E lo erediterai l'uno come l'altro, riguardo al quale ho alzato la mano per darlo ai tuoi padri, e questo paese ti cadrà in eredità».

Dio stava qui ribadendo agli esiliati che avrebbe restaurato ciò che avevano perso, e poi ha delineato nei versetti seguenti la terra che doveva essere loro per la presa. La terra doveva essere divisa equamente tra le tribù "l'una e l'altra". Come spesso Giuseppe doveva essere diviso in Efraim e Manasse per questo scopo, e Levi non aveva parte ( Ezechiele 44:28 - a parte ovviamente la parte menzionata in Ezechiele 44:4 ). Così il numero dodici è stato mantenuto. Yahweh aveva giurato (alzando la mano) che sarebbe stato loro, e sarebbe stato loro. Era la loro eredità.

Il fatto che la terra dovesse essere divisa in modo relativamente equo, e in una certa misura senza riguardo alle precedenti porzioni tribali, o numeri tribali, è anche un'indicazione che non deve essere presa alla lettera. Aggiungete a ciò che le tribù sono divise in un gruppo di sette, che indica la perfezione divina dell'evento, e un gruppo di cinque, che indica la conformità al patto, e il caso è ancora più certo.

Molti israeliti infatti sarebbero già nel paese scampati alle deportazioni. C'erano quelli in Galilea fuori dal raggio delle importazioni samaritane; forse quelli a Beniamino che erano già in mano babilonese prima dell'invasione finale e potrebbero essere sfuggiti alla deportazione; e alcuni nelle aree a sud del Negheb e della Sefela che forse non sarebbero state così colpite (confermato da Nehemia 11:25 ).

Il re di Babilonia era arrabbiato con coloro che avevano mostrato una feroce resistenza e probabilmente finalmente vide Giuda e Gerusalemme che deportò come un'area limitata. L'idea è in realtà che tutte le dodici tribù saranno rappresentate nella terra e vi si stabiliranno, all'interno del patto, e all'interno del piano divinamente perfetto di Dio. Il tutto con una giusta quota di terreno.

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