'E andò in viaggio dal Neghev fino a Betel, al luogo dove in principio era stata la sua tenda, tra Betel e Ai, al luogo dell'altare che vi aveva fatto in principio, e là Abramo chiamò nel nome di Yahweh.'

Sollevato e pieno di lode nel suo cuore a Dio per la sua conservazione, Abramo riporta la sua tribù all'altare del culto, e lì guida la tribù in adorazione. In questa fase la Betel (l'area non la città) è chiaramente considerata la loro 'casa' permanente, in quanto una tribù, la cui attività principale era la pastorizia, e che quindi doveva continuamente cercare il pascolo, poteva avere una casa permanente.

Questo stabilisce che Abram e la sua tribù di famiglia sono ora semi-nomadi. Fanno di un luogo il loro centro, ma si spostano da quel luogo per pascolare le loro greggi e armenti. Devono cercare posti dove c'è acqua. A volte devono cercare un terreno più elevato. Quando i campi di pianura sono stati mietiti, possono, previo accordo, pascolare il loro gregge sulle stoppie. Allo stesso tempo, come vedremo più avanti, non sono contrari a piantare raccolti e in una certa misura a stabilirsi.

Quindi devono rimanere in contatto con la civiltà, perché le città vengono costruite dove c'è una buona scorta d'acqua, e di solito vengono seminati campi dove ci sono uomini che ne mangiano i prodotti, e la civiltà ha molto da offrire in termini di cultura e istruzione. Eppure evitano di farsi coinvolgere troppo e stanno lontano da luoghi in cui non saranno i benvenuti.

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