Genesi 29:32-34

'E Leah concepì e partorì un figlio, e lo chiamò Ruben, perché disse: "Poiché l'Eterno ha guardato alla mia afflizione (raah beonyi), poiché ora mio marito mi amerà". Ed ella concepì di nuovo, partorì un figlio e disse: «Poiché il Signore ha udito (shama) che non sono amato, perciò mi ha dato anche questo figlio». E lei lo chiamò Simeone (Shimeon). Ella concepì di nuovo e partorì un figlio, e disse: "Ora questa volta mio marito si unirà (lavah) a me perché gli ho partorito tre figli". Perciò il suo nome fu chiamato Levi.'

I nomi dati da Leah sono usati per esprimere il dolore nel suo cuore con un gioco di parole. È afflitta, Yahweh ha sentito dire che non è amata e sente che suo marito non è proprio una cosa sola con lei. Ma ora che ha partorito una serie completa di figli - tre è il numero della completezza - è sicura che ora la considererà. Sa quanto saranno importanti i figli per lui ed è consapevole di aver adempiuto alla sua responsabilità.

“Reuben” . Come vocalizzato nel testo significa 'ecco un figlio'. Ma anche Leah, con un gioco di parole, vi legge un significato più amaro. 'Shimeon' significa 'ascoltato', cioè 'Dio ha ascoltato'. Inizialmente celebra il fatto che Yahweh ha udito nel dare un figlio, ma ancora una volta Lea lo interpreta un po' amaramente. Il nome Levi è associato al verbo 'lavah', essere unito. Forse indicava che Leah ora si sentiva unita al Dio di suo marito, Yahweh, ma ancora una volta ne dà la sua amara interpretazione.

Nota il riferimento a Yahweh. Ora adora il Dio di suo marito, perché Yahweh può essere adorato ovunque.

È possibile che vediamo questi tre figli come terzine, nati contemporaneamente. Questo spiegherebbe perché vengono trattati insieme e aiuta a spiegare come Giacobbe abbia avuto così tanti figli in sette anni. Ma se è così non è chiarito nel testo. ("Concepito e annoiato" tre volte di seguito non esclude la possibilità. La cronologia era solo secondaria nei tempi ebraici). Più probabilmente potremmo vedere Simeone e Levi come gemelli. Nota come sono accoppiati nella benedizione di Giacobbe ( Genesi 49:5 ).