«E Sichem, figlio di Camor l'Eveo, principe del paese, la vide. E la prese, si sdraiò con lei e la umiliò».

Come molti piccoli principi Sichem era orgoglioso e arrogante e riteneva di non dover comportarsi come facevano gli altri. Quando ha visto la ragazza tribale che ha suscitato i suoi sentimenti più di qualsiasi altra donna prima, non ci ha pensato due volte a prenderla e fare a modo suo con lei. Per lui era semplicemente una 'estranea' nella terra e quindi non molto importante. Può darsi che pensasse che prendendola le avrebbe reso impossibile sposare qualcun altro.

"L'ha umiliata". Cioè, ha cambiato il suo stato. C'è un avanzamento nel pensiero. Prima l'ha presa, poi ha mandato i suoi uomini a prenderla, e poi l'ha violentata. E il risultato finale è stato che è stata "umiliata" e ha perso il suo status. Era moralmente e socialmente degradata e perse l'aspettativa di un matrimonio pienamente valido. Nessun atto per una donna dello stato di Dinah avrebbe potuto essere più crudele. Dobbiamo riconoscere questo quando consideriamo il passaggio.

"Hamor l'Iveo". Era chiaramente il "re" di Sichem. Non sappiamo chi fossero gli Hivvei, ma sono regolarmente menzionati come una delle tribù di Canaan. Probabilmente erano collegati agli Horiti (confronta Zibeon in Genesi 36:2 con 36:20-21, e in effetti il ​​nome potrebbe essere una traduzione alternativa, 'v' invece di 'r', sia come errore di copiatura che altro.

La LXX di Genesi 34:2 qui e Giosuè 9:7 9,7 rende Hivite come Horite che potrebbe suggerire una diversa lettura originale).

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