Il commento di Peter Pett alla Bibbia
Geremia 14:1-6
Le profondità della serie di siccità ( Geremia 14:1 ).
Il plurale per 'siccità' suggerisce che c'era stata una serie di siccità, probabilmente nel corso di un certo numero di anni. Di tanto in tanto si verificavano siccità in Canaan e i loro effetti potevano essere devastanti. Ai giorni di Giuseppe ce n'era stata una durata sette anni, che aveva causato il trasferimento in Egitto. Ai giorni di Davide ve ne fu uno che durò tre anni 'anno dopo anno' ( 2 Samuele 21:1 ) che causò grande afflizione. Ai giorni di Elia ce n'era uno che durò tre anni e mezzo (1 Re 17-18). Quindi, sebbene, per fortuna, relativamente rare, siccità così gravi non erano sconosciute.
'La parola di YHWH che fu rivolta a Geremia riguardo alla siccità.'
Non ci è detto se questa parola venga prima dei periodi di siccità, agendo così come una profezia della loro venuta (come con Elia - 1 Re 17:1 ), o se sia arrivata quando la serie delle siccità era già in corso con il l'accento è posto sulla profondità della siccità e sulla lezione che segue.
A differenza dell'Egitto con il Nilo e della Mesopotamia con i suoi grandi fiumi, Giuda e i paesi circostanti dipendevano molto dalle piogge per la sua acqua (e quindi dal Dio del cielo - Levitico 26:4 ; Deuteronomio 8:7 ; Deuteronomio 11:11 ; Deuteronomio 28:12 ).
Quando le piogge erano normali l'acqua era ragionevolmente abbondante, ma quando le piogge erano scarse la terra ne soffriva. Così un periodo di due o tre anni in cui l'acqua scarseggiava davvero poteva mettere in ginocchio la terra. Presto le riserve sarebbero state esaurite, le cisterne sarebbero state prosciugate e la terra sarebbe diventata presto sterile. L'acqua sarebbe un premio. Questa era la situazione qui descritta.
'Giuda piange,
E le sue porte languiscono,
Siedono in nero per terra,
E il grido di Gerusalemme è salito.'
Jeremiah disegna un quadro vivido dei sentimenti della popolazione mentre vedeva la loro terra appassire intorno a loro e lottava per trovare acqua sufficiente per le loro famiglie, mentre il sole cocente continuava a picchiare. Giuda era in lutto. Quelli che sedevano alle porte, gli anziani responsabili delle città e dei paesi, erano ansiosi e turbati. Si erano vestiti di nero in segno della loro angoscia, mentre da tutta Gerusalemme si levò un grido lamentoso: "Per carità, mandaci la pioggia".
'E i loro nobili mandano i loro umili alle acque,
Vengono alle cisterne e non trovano acqua,
Tornano con le navi vuote,
Sono confusi e confusi e si coprono il capo.'
Anche le famiglie grandi e benestanti erano senz'acqua. Mandarono i loro servi alle loro grandi cisterne, ma non vi trovarono acqua, e tornarono con i loro vasi vuoti, vergognosi e confusi, e con il capo coperto in segno della loro angoscia. Questo coprirsi il capo in segno di afflizione è menzionato anche in 2 Samuele 15:30 ; 2 Samuele 19:5 .
Ci viene in mente qui la ricerca esauriente e approfondita di Acab della terra d'Israele in cerca di fonti d'acqua durante la grande siccità ai giorni di Elia, quando aveva guidato una squadra di ricerca e il suo primo ministro l'altra. Vedi 1 Re 18:5 .
'A causa della terra che è crepata,
In che non c'è stata pioggia nella terra,
I contadini sono svergognati,
Si coprono la testa.'
E non erano solo gli umili servitori che dovevano coprirsi il capo nell'angoscia. Il terreno era incrinato (letteralmente 'fu colpito dal terrore, sgomento'), non pioveva su di esso, e così gli aratori aravano invano, vergognandosi anche perché non producevano cibo per i loro dipendenti, e anche loro si coprivano il capo in difficoltà. C'era angoscia in tutta la terra sia in città che in campagna.
'Sì, la cerva anche nei vitelli da campo,
E abbandona i suoi piccoli, perché non c'è erba.
La siccità fu tale che anche le cerve, famose per il loro istinto materno, abbandonarono i vitelli appena nati perché non c'era erba, e quindi mancava il latte per i loro vitelli.
'E gli asini selvaggi stanno sulle alture nude,
Ansimano l'aria come sciacalli,
I loro occhi vengono meno,
Perché non c'è vegetazione.'
E non era meglio in natura. Gli asini selvatici in piedi sulle alture sotto il sole cocente avevano un disperato bisogno d'aria e ansimavano come se fossero sciacalli (diremmo, come un cane). Sotto il sole cocente stavano diventando disidratati, deboli e deboli, con la vista debole, perché non c'era vegetazione (sebbene l'idea potrebbe essere semplicemente che "i loro occhi hanno fallito" perché non c'era niente da vedere).
Così l'intera terra fu colpita e la situazione stava diventando disperata. Tutti i loro sforzi per rendere gli dèi preoccupati per i loro problemi erano falliti e così finalmente ricominciarono a pensare a YHWH.